临江仙·暮春
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
"书记向丘门，旌幢夹谷尊。从来游幕意，此去并酬恩。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
"白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，
玉芝敲折琤然堕，合有真人上姓名。
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
临江仙·暮春拼音解释:
niao gui can shao wai .fan chu duan yun jian .ci di qiu feng qi .ying sui ji li huan ..
zhao bi dang shi wu zhi xia .cong ma jiang li jiang pu yue .xiu yi que zhao jin zhong hua .
.shu ji xiang qiu men .jing chuang jia gu zun .cong lai you mu yi .ci qu bing chou en .
.er nian shu fang bao jiang tan .shui wu shan rong jin zu dan .
nv se pian shi xin .yong bu yong .wei yi ren .gan fang tian chong si wei shen .
.bai shi xi bian zi jie lu .feng quan man yuan cheng you ju .niao ti shen shu zhu ling yao .
yu zhi qiao zhe cheng ran duo .he you zhen ren shang xing ming .
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
.shu ye ao tian rang .bu jiang qin jiu shu .zhi wei jiu zhong wu .kong shi qin zhi yu .
dan sha huang jin shi ke du .yuan qi yi yan gao xian weng .dao men di zi shan zhong ke .
译文及注释
译文
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
没精神，心恐惧，虎豹(bao)奔突，战战兢兢上树去躲避。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
就(jiu)在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢(ne)？
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
祝融山(shan)极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么(me)都不知道了。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
注释
挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
（34）舆薪：一车薪柴。
3 方：才
⒂纨（wán）扇题诗：纨扇，细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤，有才情，初得汉成帝宠爱，后为赵飞燕所谮，退处东宫。相传曾作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹，称为婕妤之叹或婕妤之悲。
55、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。
②鸣泉：淙淙鸣响的泉水。
赏析
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一(ling yi)方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明(sheng ming)作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿(lin shi)的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一(ling yi)方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明(sheng ming)作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿(lin shi)的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
创作背景
入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。
清江( 先秦 )
收录诗词 (9917) 首
简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
夜坐
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
"水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例，
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
"俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路，
"日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
金貂见服嘉宾散，回首昭丘一涕零。"
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
出得函关抽得手，从来不及阮元瑜。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔，拾蕙汀边独倚桡。
旧尝游处遍寻看，睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢，
周颂·载见
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
默坐同谁话，非僧不我知。匡庐瀑布畔，何日副心期。"
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。"
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
江上
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。
丘陇笳箫咽，池台岁月平。此恩何以报，归处是柴荆。"
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
送从兄郜
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。"
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
"北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
采桑子·十年前是尊前客
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
左右佩剑者，彼此亦相笑。趋时与闭门，喧寂不同调。
寡合无深契，相期有至諴.他年如访问，烟茑暗髟髟。"
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
梅风脱纶帽，乳水透芒屩。岚姿与波彩，不动浑相着。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
谅非金石性，安得宛如昨。生为并蒂花，亦有先后落。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
坏宅四五舍，病筱三两束。盖檐低碍首，藓地滑澾足。
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
高阳台·西湖春感
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
长房自贵解飞翻，五色云中独闭门。
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
"勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。"
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
题骤马冈
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
空使松风终日吟。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。