伐柯
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。"
伐柯拼音解释:
shen xin xiang wai jin .bin fa ding zhong sheng .zi ge ren lai li .wu ming bian shi ming ..
chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
.ji mo ri he wei .xian ju chun se chi .jing feng qi ting xue .han yu chang yan si .
tan xiao xie jin he suo kui .bu wei tou mai yong bing fu ..
shen ye xing ge sheng jue hou .zi gu shen xia yue cang cang ..
tian di mang mang cheng gu jin .xian du fan you ji ren xun .
.xiao kan lou dian geng xian ming .yao ge zhu lan jian lu xing .
.mu chi hu jiang ji .tong xin si zi lian .jian shuai yi jian shi .yi xi geng jia nian .
wei bao gao tang shen nv dao .su pai yun yu hou qing ci ..
zhong dao sheng ge fen san di .ge jiang chui di yue ming zhong ..
译文及注释
译文
多想跟你一(yi)块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
小伙子们真强壮。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为(wei)何都能守约如期？
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜(xi)欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
应是价格(ge)太高人们不(bu)敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
话(hua)没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫(wei)的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
注释
①辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
（47）若：像。
③似花处：指雪花落在树枝上，如盛开的梨花一般。
⑨和：允诺。
⑶销：消散。亦可作“消”。
赏析
这是五首中的第一首。组诗(shi)开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪(zhi lei)，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语(yong yu)既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪(zhi lei)，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语(yong yu)既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
创作背景
这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
姚勉( 元代 )
收录诗词 (5219) 首
简 介
姚勉 姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
论诗三十首·二十二
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
酬刘柴桑
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"
附记见《桂苑丛谈》）
"宪府触邪峨豸角，琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客，
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
荆州歌
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
其风自西，言发帝庭。飘彼黄素，堕于山楹。公拜稽首，
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
"江南郁郁春草长，悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景，
余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。"
江州重别薛六柳八二员外
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落，入谿寒影雁差斜。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
喜见外弟又言别
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑，游宦量才已息机。
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
长忆穷冬宿庐岳，瀑泉冰折共僧闻。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
雨不绝
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
出冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌近，还欣掉尾馀。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
诉衷情·永夜抛人何处去
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
径闲芳草合，山静落花迟。虽有苽园在，无因及种时。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高。"
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
采莲曲二首
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
泉流通井脉，虫响出墙阴。夜静溪声彻，寒灯尚独吟。"
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
南柯子·怅望梅花驿
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
"露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。