闲情赋
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
闲情赋拼音解释:
gong tang ri wei juan .you jin zi zi kuang .you jiu jin man ying .yuan jun jin hong liang ..
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
xiu gong xiu gong yi yi wu ren jia .sheng yu xuan xuan bian hai ya .wu qi zi ju yi qian shou .
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
.jiu yin kuang lu yi cao tang .jin wen xie ce ye wu huang .xia yun nan juan cong long shi .
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
.xia wei chang ri jin .xu guan zao liang sheng .fang cao you wei jian .ru he qing lie ming .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong ren xiao yu he .
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
译文及注释
译文
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的(de)。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
王导公何其慷慨激昂，千秋(qiu)万代(dai)留下美名。
上大夫壶遂说：“从(cong)前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通(tong)了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意(yi)，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故(gu)长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御(yu)外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
一半作御马障泥一半作船帆。
注释
③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
（10）义：道理，意义。
⑵形容：形体和容貌。
[4]栖霞：县名。今属山东省。
（28）厌：通“餍”，满足。
⑤铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
[1]沵迆（míyǐ迷以）：地势相连渐平的样子。
11.暧暧（ài）：昏暗，模糊。
赏析
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
综上所述，可见三、四两句是(ju shi)全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将(lao jiang)。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇(yu)的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以(suo yi)后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大(cong da)处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别(te bie)是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
综上所述，可见三、四两句是(ju shi)全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将(lao jiang)。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇(yu)的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以(suo yi)后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大(cong da)处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别(te bie)是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
创作背景
《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。
徐荣叟( 明代 )
收录诗词 (4445) 首
简 介
徐荣叟 建宁浦城人，字茂翁，号意壹。徐应龙子。宁宗嘉定七年进士。知永康县，赈饥民有惠政。历通判、知州，以集英殿修撰知静江府兼广西经略安抚使，召为行在司谏。理宗嘉熙四年，授右谏议大夫，痛陈天变民怨之因，倡议朝廷当以节义励大夫。累官至参知政事，寻以资政殿大学士提举洞霄宫。六年，致仕。卒谥文靖。有《橘坡杂着》等。
卜算子·竹里一枝梅
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
咏梧桐
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
春江花月夜
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
守此幽栖地，自是忘机人。"
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
"掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
水仙子·夜雨
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
"梁宋人稀鸟自啼，登舻一望倍含凄。白骨半随河水去，
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
金门杳深沉，尚听清漏传。河汉忽已没，司阍启晨关。
晨诣超师院读禅经
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
蟾宫空手下，泽国更谁来。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
山石
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
如今七贵方自尊，羡君不过七贵门。丈夫会应有知己，
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
扬州慢·淮左名都
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。