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岁晏行

元代 / 黄峨

赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,


岁晏行拼音解释:

zhao chang ba shi yu .san yong da jiang jing .wei sheng xin yi yi .zhi si tong ming ming .
zi jie huan zi shen .you xiang hang zhou qu ..
tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
wai wu jing guan shen di shi .man pai men ji xi yao zhang ..
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
cang shou you he de .hui yao you he gu .shui wei ju sheng ti .bu ru fei hu qu .
bai qian wan jie zhang .si shi jiu nian fei .hui ni chou shen qu .dang feng dou sou yi ..
lou jin ji ren bao .chao hui you nv ying .ke lian bai si ma .lao da zai pen cheng ..
ji he chu sui za .xiao lan jiu nai zhang .lai yan wei gui zhong .qu lu kong qi huang .
shu ta ren .zhao shu ci huan wu dai sun .jian cun she shi jin zai mu .

译文及注释

译文
终于知道君的家是不(bu)能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在(zai))俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这(zhe)个更快乐呢?
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九(jiu)卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚(gang)直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
又除草来又砍树,
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台(tai),站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。

注释
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
⑾推求——指研究笔法。
49、符离:今安徽宿州。
楹:屋柱。
有顷:一会
⑹草似烟:形容草木依然茂盛。烟:悬浮在空气中的固体小颗粒。
⑦地衣:即地毯。

赏析

  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景(jing)色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前(zhi qian)冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭(fan zao)贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐(hen tang)王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

黄峨( 元代 )

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简 介

黄峨 安人遂宁黄简肃公珂之女,新都杨修撰用修之继室也。用修在史馆正德丁丑,以谏巡幸不报,引疾,归里。明年王安人卒,又明年,继娶黄氏。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 达澄

愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 席炎

莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。


钗头凤·红酥手 / 李九龄

"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 曹遇

花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"


蜀道难·其二 / 田从典

"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
不如江畔月,步步来相送。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,


古风·五鹤西北来 / 裕贵

匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
且向安处去,其馀皆老闲。"
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,


薤露 / 詹本

四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,


渔家傲·反第一次大“围剿” / 张宪和

今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
故园迷处所,一念堪白头。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"


送梁六自洞庭山作 / 王绍

与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。


上云乐 / 杨涛

秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。