浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
拓地勋未赏，亡城律讵宽。有月关犹暗，经春陇尚寒。
"幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄，
吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。
"暮春还旧岭，徙倚玩年华。芳草无行径，空山正落花。
居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。
"层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。"
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
"寂寥心事晚，摇落岁时秋。共此伤年发，相看惜去留。
"令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鹡鸰.
此何为兮，好貌好音。彷彷兮徉徉，似妖姬躧步兮动罗裳；
"章华宫人夜上楼，君王望月西山头。
pu xia he xiang man .tian qiu mai qi qing .ju jia cang lang shang .jiang zhuo chu chen ying ..
tuo di xun wei shang .wang cheng lv ju kuan .you yue guan you an .jing chun long shang han .
.you jiao zuo ye yin feng duan .dun jue chao lai yang chui nuan .jing shui qiao nan liu yu huang .
tun sheng bu xu ku .huan qian yi luo qi .shang ma sui xiong nu .shu qiu huang chen li .
.mu chun huan jiu ling .xi yi wan nian hua .fang cao wu xing jing .kong shan zheng luo hua .
ju zhong lv zheng .bing he ti wei .yi xing chi xian .yan jiao jiao wei .
.ceng yan yuan jie tian .jue ling shang qi yan .song di qing gai yan .teng xi ruo si xuan .
shang de ji wu xian .guan feng liang you fu .qi ru fen shui shang .xiao gu shi you yu ..
yi bu yi xi ren bu ren .ni xue chang sheng geng rong yi .fu xin wei lu fu wei huo .
he yun mu zhi mei li .er chi guan zhi chong you .xing tai xiu shi .yue dan zhu zi .
wu ling nian shao jin shi dong .yin an bai ma du chun feng .
.ji liao xin shi wan .yao luo sui shi qiu .gong ci shang nian fa .xiang kan xi qu liu .
.ling di yu ming xiong .gao cai zhen liang jing .bie xu wen hong yan .li zhang dong ji ling .
ci he wei xi .hao mao hao yin .fang fang xi yang yang .si yao ji xi bu xi dong luo shang .
.zhang hua gong ren ye shang lou .jun wang wang yue xi shan tou .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要(yao)责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外(wai)，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
注释
（6）啮（niè）其涯：啮，咬、啃。
3. 环滁：环绕着滁州城。
298、百神：指天上的众神。
⑷消 ：经受。
13、於虖，同“呜呼”。
⑵箨落：笋壳落掉。长竿：新竹。削玉开：形容新竹像碧玉削成似的。
③征衣：离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
王凤娴 王凤娴，生活在明神宗万历（1573～1620）前后，字瑞卿，号文如子，松江府华亭县（今上海金山吕巷颜圩村寒圩）人，建宁知府王善继女。解元王献吉之姐，宜春（今属江西省）令张本嘉妻。着有《翠楼集》、《贯珠集》、《焚馀草》五卷。《焚馀草》辑入《女中七才子兰咳二集》中。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
"问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。
"汉家失中策，胡马屡南驱。闻诏安边使，曾是故人谟。
闻道羽书急，单于寇井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
千官随兴合，万福与时并。承恩长若此，微贱幸升平。"
"鬼谷还成道，天台去学仙。行应松子化，留与世人传。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
"巫山云雨峡，湘水洞庭波。九辨人犹摈，三秋雁始过。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。"
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起。
逐吹梅花落，含春柳色惊。行观向子赋，坐忆旧邻情。"
眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。芝田花月屡裴回，
悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。"
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。
纵横愁系越，坎壈倦游秦。出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。
贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。"
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"
诚愿北极拱尧日，微臣抃舞咏康哉。"
樯乌转轻翼，戏鸟落风毛。客心既多绪，长歌且代劳。"
"霍第疏天府，潘园近帝台。调弦三妇至，置驿五侯来。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰。"
冠剑无时释，轩车待漏飞。明朝题汉柱，三署有光辉。"
谬参西掖沾尧酒，愿沐南薰解舜琴。"
"玉缨翠珮杂轻罗，香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌，
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。"
小儿一伎竿头绝，天下传唿万岁声。
穷经不沾用，弹铗欲谁申。天子未驱策，岁月几沉沦。
双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游，
谁信后庭人，年年独不见。"
"十月严阴盛，霜气下玉台。罗衣羞自解，绮帐待君开。
"身病时亦危，逢秋多恸哭。风波一摇荡，天地几翻覆。
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
"南楼西下时，月里闻来棹。桂水舳舻回，荆州津济闹。
摘荷才早夏，听鸟尚馀春。行漏今徒晚，风烟起观津。"
"汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
出曳仙人履，还熏侍女衣。省中何赫奕，庭际满芳菲。
"禹穴今朝到，邪溪此路通。着书闻太史，炼药有仙翁。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。"
九秋良会少，千里故人稀。今日龙山外，当忆雁书归。"
祛灾剿勐虎，溥德翊飞龙。日阅书开士，星言驾劝农。
"新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，
怀铅书瑞府，横草事边尘。不及安人吏，能令王化淳。"
是月冬之季，阴寒昼不开。惊风四面集，飞雪千里回。
念昔金房里，犹嫌玉座轻。如何娇所误，长夜泣恩情。"
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
"家住千门侧，亭临二水傍。贵游开北地，宸眷幸西乡。
故乡今日友，欢会坐应同。宁知巴峡路，辛苦石尤风。
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。"
"玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼，姜川限馈鱼。
诚愿北极拱尧日，微臣抃舞咏康哉。"
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
"夙驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇，
"丝管清且哀，一曲倾一杯。气将然诺重，心向友朋开。
日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。"
礼毕祀先，香散几筵。罢舞干戚，收撤豆笾。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。
高僧闻逝者，远俗是初心。藓驳经行处，猿啼燕坐林。
夜则忍饥卧，朝则抱病走。搔首向南荒，拭泪看北斗。
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
"春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明，金莎岭西看看没。"
"野水绕空城，行尘起孤驿。花台侧生树，石碣阳镌额。
迥识平陵树，低看华岳莲。帝乡应不远，空见白云悬。"
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪，且用藤杯泛黄菊。
温润宜冬幸，游畋乐岁成。汤云出水殿，暖气入山营。
岂知中道间，遣作空闺主。自是爱封侯，非关备胡虏。
今春戾园树，索然无岁华。共伤千载后，惟号一王家。"
"葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。
散声未足重来授，直到床前见上皇。
彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，