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润州二首

唐代 / 陈衍虞

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


润州二首拼音解释:

.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
er tong bu shi chong tian wu .man ba qing ni wu xue hao ...lin mo kou yin ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .

译文及注释

译文
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
月光灯影下的歌妓们花(hua)枝招展、浓妆艳抹,一面(mian)走,一面高唱《梅花落》。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  你知道秦末汉初(chu)居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘(liu)邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
梦(meng)醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
汤和饭一会儿都做好(hao)了,却不知赠送给谁吃。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑(gu)娘的笑语。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。

注释
终:死亡。
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。 
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
(39)梨园弟子:指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园:据《新唐书·礼乐志》:唐玄宗时宫中教习音乐的机构,曾选"坐部伎"三百人教练歌舞,随时应诏表演,号称“皇帝梨园弟子”。
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
【日薄西山】

赏析

  元方
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌(shi ge)的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环(ru huan)境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能(bu neng)等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在(suo zai)。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故(shi gu)所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

陈衍虞( 唐代 )

收录诗词 (9949)
简 介

陈衍虞 陈衍虞,字园公,海阳人,明崇祯壬午举人。入国朝,官平乐知县。有《莲山诗集》。

清明二绝·其一 / 应玚

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


吴孙皓初童谣 / 王廷干

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


题木兰庙 / 何思孟

更人莫报夜,禅阁本无关。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


报任少卿书 / 报任安书 / 林月香

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。


小儿不畏虎 / 王乐善

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 余靖

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 吴培源

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


蝶恋花·和漱玉词 / 庾传素

田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
离乱乱离应打折。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


点绛唇·梅 / 葛起文

泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


除夜寄微之 / 成锐

藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"