译文
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变(bian)形。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被(bei)杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我(wo)自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什(shi)么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些(xie)事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱(zhu)托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈(tan)不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
收获谷物真是多,
洼地坡田都前往。
注释
69.乌号:古代良弓名,相传为黄帝所用。雕弓:雕刻花纹的弓。
12.荒忽:不分明的样子。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
163、车徒:车马随从。
④织得成:织得出来,织得完。