首页 古诗词 浣溪沙·闺情

浣溪沙·闺情

明代 / 吴询

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


浣溪沙·闺情拼音解释:

zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .

译文及注释

译文
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明(ming)白?
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的(de)(de)玳瑁宴席。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
片片孤云和(he)那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格(ge)外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这(zhe)样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用(yong)空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患(huan)于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
7、分付:交付。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
49.外:指池水表面之上。发:开放。芙蓉:即荷花。菱华:即菱花,开小白花。
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。

赏析

  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是(shi)诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结(jie)合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘(yi liu)邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
主题思想(si xiang)
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

吴询( 明代 )

收录诗词 (2572)
简 介

吴询 吴询,字重约,桐城人。诸生。有《画溪诗集》。

河满子·秋怨 / 蒋遵路

"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


清平调·其二 / 黄鸾

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


无题·八岁偷照镜 / 王佐才

郭里多榕树,街中足使君。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 文点

"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 毛升芳

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"


同儿辈赋未开海棠 / 朱厚章

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,


相见欢·微云一抹遥峰 / 刘辟

治书招远意,知共楚狂行。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


冯谖客孟尝君 / 徐锡麟

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


停云 / 苏球

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 周仪炜

严霜白浩浩,明月赤团团。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。