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长相思·以书寄西泠诸友即题其后

明代 / 周伦

自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
以此送日月,问师为何如。"
相思一相报,勿复慵为书。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后拼音解释:

zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .
chu mu sheng jue bu ke ming .he shuai yu huang xing you lv .yu le zi yue ou bu jing .
san qian gong nv yan zhi mian .ji ge chun lai wu lei hen ..
you jiu you jiu ge qie ai .jiang chun li zao duo zao mei .ying tao tao li xiang xu kai .
shao chu chou yun meng .bo shi yi dong ting .chun yu yan bo bo .qiu zhang lu ming ming .
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jing zhong .shou han yun mian fen .huan dong yi lian feng .
yu zhou zeng xing san si za .chu yin yang yang ti que tou .bian rao song shan ji shi ta .
feng han hu zai qi .shou leng zhong xiang qin .que jiu hong lu zuo .xin ru feng gu ren ..
yi ci song ri yue .wen shi wei he ru ..
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..

译文及注释

译文
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
多病的(de)身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又(you)与什么相近呢!
长期被娇惯,心气比天高。
清波荡漾荷花(hua)盛开,依依垂柳映绿了水(shui)岸。澹澹:水波摇荡的样子。参(can)参:草木茂盛;细长的样子。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞(wu)动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
(15)五行:金、木、水、火、土。
②柳暝河桥:日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝,日落黄昏之时。河桥,苏州河上的小桥。
4、辞:告别。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。

赏析

  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高(gao)”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板(yi ban)霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从(xian cong)《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵(yun)》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  接下去,诗人却笔锋陡(feng dou)转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼(qi yu)钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  第一部分
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

周伦( 明代 )

收录诗词 (4299)
简 介

周伦 (1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。

桑柔 / 谢用宾

谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 柏景伟

罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。


牧童诗 / 施酒监

"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。


倾杯乐·皓月初圆 / 崔澹

山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
乃知高盖车,乘者多忧畏。"


饮中八仙歌 / 陶安

劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 释文或

物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 王投

有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。


闲情赋 / 高圭

扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。


虎求百兽 / 马存

竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。


砚眼 / 李伯圭

母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。