首页 古诗词 阮郎归·旧香残粉似当初

阮郎归·旧香残粉似当初

五代 / 严蕊

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
芭蕉生暮寒。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。


阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:

zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
ba jiao sheng mu han .
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .

译文及注释

译文
可恨你不像江边楼上(shang)高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪(lei)滴。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
他家的佣人说:“(你打(da)算)死吗?”
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
妇女温柔又娇媚,
陆机如此雄才大略也无法(fa)自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
见你书信(xin)倍感心伤,面对美食不能下咽。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于(yu)离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!

注释
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
⑵桂子:特指为桂花,本质是樟科植物天竺桂的果实。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。
已耳:罢了。
42、塍(chéng):田间的土埂。
只手:独立支撑的意思。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
遽:就;急忙、匆忙。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”

赏析

  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  主题思想
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显(zhong xian)露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论(yi lun)作准备的。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另(de ling)外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些(mou xie)象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到(zhi dao)风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

严蕊( 五代 )

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简 介

严蕊 严蕊(生卒年不详),原姓周,字幼芳,南宋中叶女词人。出身低微,自小习乐礼诗书,严蕊沦为台州营妓,改严蕊艺名。  严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,四方闻名,有不远千里慕名相访。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 贺贻孙

无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


归燕诗 / 奥敦周卿

风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


马诗二十三首·其三 / 林有席

已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 曹骏良

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。


论诗三十首·其三 / 张潞

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
良期无终极,俯仰移亿年。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


紫芝歌 / 汪蘅

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


无题·来是空言去绝踪 / 张登辰

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


贾人食言 / 林藻

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 黄蛾

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


游天台山赋 / 沈自晋

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"