首页 古诗词 更漏子·雪藏梅

更漏子·雪藏梅

明代 / 李长宜

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
(为紫衣人歌)
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


更漏子·雪藏梅拼音解释:

an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
.wei zi yi ren ge .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
wan wu zhi xian shu zai zi .bu neng xing ci yu he wei ..
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..

译文及注释

译文
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也(ye)能措置得宜,曲尽其妙。
我对书籍的感情就像是多年的朋友(you),无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
赏罚适当一一分清。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
  雪(xue)巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋(xie)的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两(liang)京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库(ku)闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横(heng)行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达(da)(da),到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。

注释
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。
⑸及:等到。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
⑨谨:郑重。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。

赏析

  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人(shi ren)却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  接下去,诗人却笔锋陡转(zhuan),用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节(jie)。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

李长宜( 明代 )

收录诗词 (1499)
简 介

李长宜 颍州人,进士刘搢室。

春宿左省 / 程之桢

至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 王汝舟

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


凉州词三首·其三 / 殷尧藩

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。


言志 / 曾槃

翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


齐天乐·蝉 / 周茂源

"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


病马 / 释天石

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


寿阳曲·江天暮雪 / 姚察

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 杜子更

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


获麟解 / 张经田

有人能学我,同去看仙葩。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。


勐虎行 / 樊莹

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。