译文
地头吃饭声音响。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙(meng)蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面(mian)对大海,我想起了古人所说的道(dao)理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
青午时在边城使性放狂,
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落(luo)了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
素雅之花常(chang)常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
高大的树木拂晓看来尚(shang)未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况(kuang)大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
玉盘:指荷叶。
⑩岑:底小而高耸的山。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
4.会稽:今浙江绍兴。