首页 古诗词 望荆山

望荆山

两汉 / 徐作

年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。


望荆山拼音解释:

nian yi dai qu gan jing hun .kong shan yue an wen pi gu .qin keng zhao zu si shi wan .
wu shan yun yu luo chuan shen .zhu pan xiang yao wen cheng shen .
qin lou jin ji mo .zhen jie jing he ru .bu yu peng ying yi .tiao tiao yuan yu chu ..
.hua jiao chu ming can zhao wei .ying ying an ma wang lai xi .
.yi shu xin zai yi si lin .ye fu ru dao jiu shan chun .
guan mian qi liang ji qian gai .yan kan sang tian bian cheng hai .hua tang jin wu bie ci ren .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
jiang quan fen gu qu .yan xia lian guan cong .chang you xu yi chi .huan yan wu bu tong .
wei wen xi lai yu zhong ke .kong shan ji chu shi qian cheng ..
liu yan ying wei xi .zhi dao jing nan tong .tu qian xiang si zhe .bei ge xiang mu kong ..
.qian men wan hu xue hua fu .dian dian wu sheng luo wa gou .quan si yu chen xiao geng ji .
.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
san bai lian qing ri .shu hong ai wan xia .tao jian liu yu ma .mei chu ru hu jia .

译文及注释

译文
何时归去,共剪西窗烛花,当(dang)面诉说,巴山夜雨况味。
横眉怒对那些丧尽天(tian)良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
送行(xing)时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
落花的时候正是(shi)仲春时节,游春的人回来不回来啊?
远远想(xiang)到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗(dao)的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇(po)、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反(fan)复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。

注释
③鸢:鹰类的猛禽。
⑶凡:平庸,寻常。鄙:粗俗,鄙陋。
17、止:使停住
21.腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿态。
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。

赏析

  “绊惹春风别有情”,起句(qi ju)突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着(dou zhuo)春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  文章最后一段(yi duan),作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  三
  诗人在这首诗中之所以着意渲染(xuan ran)若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

徐作( 两汉 )

收录诗词 (3975)
简 介

徐作 徐作,字开庵(《吴都文粹》卷四)。

减字木兰花·淮山隐隐 / 宇文晓

"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"


揠苗助长 / 佟灵凡

一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。


南柯子·十里青山远 / 闳美璐

数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。


钱氏池上芙蓉 / 令狐丁未

望望烟景微,草色行人远。"
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。


闻虫 / 隋高格

"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 鱼若雨

"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。


同儿辈赋未开海棠 / 盐念烟

"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。


送文子转漕江东二首 / 淳于萍萍

子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。


灞上秋居 / 南宫春广

忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"


蝶恋花·京口得乡书 / 慧馨

故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
时无青松心,顾我独不凋。"