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陈太丘与友期行

元代 / 俞廉三

宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。


陈太丘与友期行拼音解释:

yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
chan yi qing qing jie .hua wen xi xi tiao .wu shi hong xiu ju .xian ying tou long xiao ..
bu guan xiang si ren lao jin .chao chao rong yi xia xi qiang ..
.da jiang xi mian xiao xi xie .ru zhu chuan song si ruo ye .liang an yan feng chui yu shu .
.ti fa de shi ming .seng ying bie ying xing .ou ti jie you zhao .xian lun bian cheng jing .
zhang xie jing dong rui .ping jian luo shu mei .chang an you gui zhai .gui jian suo qing tai ..
.cang shan yao yao jiang lin lin .lu bang lao jin mei xian ren .
.ju jia pin shi hai bian qiao .lai ren xian zong zai bi xiao .dan xue sui wu fan yu yi .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
ye chuan gui cao shi .chun bu shang cha shan .zhai jiang lai xiang wen .er tong jing qi guan ..
.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .
.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
zi shi yuan luan he zhuo xing .san shu lv sheng tong jian li .jiu xiao xing cai ying ming guang .

译文及注释

译文
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声(sheng)。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
山中的气(qi)息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么(me)呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於(yu)期从秦国(guo)逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
我家有娇女,小媛和大芳。

注释
(4)荣问:好名声。问通“闻”。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神

赏析

  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并(zuo bing)列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  在赞颂少年形象时,还突出其(chu qi)面部特征,尤其眼睛(yan jing)的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田(tian)”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

俞廉三( 元代 )

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简 介

俞廉三 俞廉三,字廙轩,浙江山阴人。历官仓场侍郎。谥勤僖。

舟中夜起 / 李淑

每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。


望岳 / 赵执信

"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。


下武 / 钱旭东

"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。


登单于台 / 徐葆光

未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。


霜天晓角·晚次东阿 / 赵扬

水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 扈蒙

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 黄照

市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。


追和柳恽 / 振禅师

更向人中问宋纤。"
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,


元宵饮陶总戎家二首 / 王孙蔚

"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。


伤春 / 常不轻

临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。