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鹑之奔奔

未知 / 陈蔼如

"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


鹑之奔奔拼音解释:

.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .
.wu dian neng cheng wu .mi zhen xu yi shi .bi duan lai yi jiu .zuo shang qu he chi .
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
.jiu juan zhong wu ti .liu guang zi zu bei .pan tiao gan hua e .he qu xu xun chi .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
huan pan liang jian shu .su huai yi yi pi .he yi yun qi han .bu xian peng ai bei .

译文及注释

译文
今晚上少妇的(de)(de)(de)相(xiang)思情意,正(zheng)是昨夜征夫想家之情。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
人生在世没有根蒂,飘泊如路(lu)上的尘土。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边(bian)境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身(shen)在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。

注释
(34)买价:指以生命换取金钱。
12不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事:为什么。
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
②京师:北宋都城汴京,今河南开封。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

赏析

  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫(han gong)”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述(miao shu)的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  此诗前十句为第一段。开端(kai duan)两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的(dan de)描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名(mei ming)留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下(zhi xia),自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

陈蔼如( 未知 )

收录诗词 (2141)
简 介

陈蔼如 陈范(1860~1913) 本名彝范,晚年更名蜕庵,字叔柔,号梦坡、退僧退翁,别号有梦通、忆云、锡畴、瑶天等,湖南衡山人。陈钟英仲子。是一位精通诗文、很有气节的清末报人,也是中国最早提出节制生育人口的人。

五粒小松歌 / 夹谷夜卉

"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 公良莹雪

"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 冒著雍

"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
但恐河汉没,回车首路岐。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 西门永军

登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。


国风·齐风·卢令 / 皓日

况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。


望海潮·东南形胜 / 汪寒烟

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 乐正远香

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"


桂源铺 / 贯土

"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 东方薇

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"


登徒子好色赋 / 伦乙未

萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。