译文
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
有一个骑马官人是何等骄横，车前下(xia)马从绣毯上走进帐门。
像一帘红雨飘下，那(na)是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世(shi)间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说(shuo)：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共(gong)有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
注释
77. 乃：（仅仅）是。
17.宜可使：可供差遣。宜，适宜。
以：认为。
”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
⑴李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。
（67）箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
206. 厚：优厚。