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红牡丹

先秦 / 许乃椿

春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,


红牡丹拼音解释:

chun qu lai ji ri .xia yun hu cuo e .chao chao gan shi jie .nian bin an cuo tuo .
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .
xia mei shan yu zi .qiu zhang jiang yun du .ba shui bai mang mang .chu shan qing cu cu .
.shou sui zun wu jiu .si xiang lei man jin .shi zhi wei ke ku .bu ji zai jia pin .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
lian jun wei zhe li .qiong bao jia pin bian .san ji yi shi zi .shu ying er shi wan .
shang di ma ti hua .zhong lu la zhu si .shi li xiang bei xing .han feng chui po er .
wu chang ji xu san guang yao .zhao bi wu xian fei ci xian .jiu jiu he lao she ting liao ..
liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
de jun er shi wu pian shi .yang chun qu diao gao nan he .dan shui jiao qing lao shi zhi .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
dan xi tian zun man .shui you fa gui ran .jian qing shen wai yi .hun zheng yin zhong chan .
yan xia you yi shi .er bian wu shi fei .bu lun pin yu fu .yin shui yi ying fei ..
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
.shang ma fu hu bin .hu bian jing qi xin .guan xian san shu shi .qi cong shi yu ren .
.wo you bai tou jie .wen yu han shi lang .lao duo you huo ji .bing geng lian ban xing .
ken xiang ni zhong pao zhe jian .bu shou zhong zhu zuo long quan ..
si yue qing he yan can hui .shao yao fan hong pu ying shui .xia long pu du lei yu duo .

译文及注释

译文
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
  管仲执政的时候,善(shan)于把祸患化为吉祥,使失败转化为成(cheng)功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是(shi)怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙(hui)草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧(you)的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。

注释
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
(33)頩:貌美。脕颜:滋润颜面。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
72.比:并。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。

赏析

  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却(wen que)发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把(yi ba)“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离(bie li)多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼(dui li)与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

许乃椿( 先秦 )

收录诗词 (1134)
简 介

许乃椿 许乃椿,字子庄,号季青,钱塘人。诸生。有《无尽意斋诗钞》。

小雅·正月 / 峰轩

伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。


悯农二首·其一 / 怡曼

寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。


望海潮·秦峰苍翠 / 隋笑柳

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。


北固山看大江 / 福火

近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
见此令人饱,何必待西成。"
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"


国风·周南·关雎 / 脱嘉良

似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
感彼忽自悟,今我何营营。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 富察依薇

梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。


七绝·为女民兵题照 / 慎乐志

齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。


自祭文 / 乌孙永胜

云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"


旅夜书怀 / 抄静绿

却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
为问龚黄辈,兼能作诗否。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。


点绛唇·一夜东风 / 乌孙朝阳

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
相去二千里,诗成远不知。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"