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捣练子·云鬓乱

先秦 / 王达

更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。


捣练子·云鬓乱拼音解释:

geng wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen li .di mei xiang feng bai ren jian .
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
kong huai yi yin xin .he bu yao shun zhi ..
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
xi yu shi qi qi .ren xi jiang ri xi .chun chou chang yi duan .bu zai zi gui ti .
.dao tou shen shi yu he wei .chuang xia gong fu bin shang zhi .zha ke bai nian wu cheng yi .
cun jiao duo fu lao .mian gou tou ru peng .wo chang shi zhi nian .yan yu bu dai gong .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
.si lou liang chu zhu .fei yu qu jiang she .ye huo liu chuan yuan .qin shan die ru ba .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
yue shang sui ren yi .ren xian yue geng qing .zhu lou gao bai chi .bu jian dao tian ming .
mei fu guan xian gai jiu xian .ming zi shi qu shu dian ji .xiang cong yun ge zhuo yi shan .
.zuo ye xing chen dong .xian lang jin han guan .dai yan yin xue ba .jin zhang ya chun huan .

译文及注释

译文
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒(jiu)糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长(chang)流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
魂啊不要去北方!
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
哪怕下得街道成了五大湖、
八月的萧关道气爽秋高。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
天气寒冷美人衣衫(shan)单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
经常担心霜雪突降,庄(zhuang)稼凋零如同草莽。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!

注释
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
60.金吾:即执金吾,汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫,有金吾大将军。此泛指禁军军官。
285. 选兵:经过挑选的精兵。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
117. 众:这里指军队。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄(cheng)澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地(yuan di)音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡(wang),作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别(te bie)是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的(he de)气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “却把渔竿寻小径(jing),闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

王达( 先秦 )

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简 介

王达 明常州府无锡人,字达善。少孤贫力学,洪武中举明经,任本县训导,荐升国子助教。永乐中擢翰林编修,迁侍读学士。性简淡,博通经史,与解缙、王称、王璲等号称东南五才子,他四人先后得罪死,达独以寿考终。有《耐轩集》、《天游稿》。

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 子车诗岚

省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"


品令·茶词 / 友语梦

每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。


东阳溪中赠答二首·其一 / 费莫会静

"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"


秋夕 / 淳于亮亮

"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,


送别诗 / 台午

"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 欧阳培静

"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"


咏鹅 / 皇甫庚午

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。


中秋登楼望月 / 应雨竹

"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"


离骚(节选) / 拜纬

更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。


秋兴八首·其一 / 代歌韵

千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,