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八六子·倚危亭

唐代 / 顾源

迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"


八六子·倚危亭拼音解释:

jiong zhi huang wang yi .zhui shu wei bai pian .shi shi you xia bei .bu gan cuo she duan .
shuang chui po si bi .ku tong bu ke tao .gao tang chui zhong yin .dao xiao wen peng pao .
qu bi tao gen zhan .heng jiang shao yun shi .luan bu dou fen peng .wei xin jian chan te .
xing fa chun tang cao .hun jiao yi bu dao .xing kai you bao xi .zhu jin ju hui hao .
jian jie ci wu bai .xuan feng kan lu tao .tu shan jing kou jun .tie weng jun cheng lao .
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
.cao xi pu tuan bu sao chen .song xian shi shang si wu ren .
.wu yin liu lv shi san hui .long yin he xiang si pao xi .
.hou li li sha ji .tian jia lian zhu xi .feng lin she ri gu .mao wu wu shi ji .
ju jiao ting jin zhan .cheng jie xiang hua tang .can fei mo zhi ke .bu de yi zhi chang ..
.guan bu lai .guan ting qiu .lao tong cuo gan qing long chou .shu si cao zuo zou ru niu .
ji xie qian fa li ju fu .yu mao cui zhe chu long yu .yan huo shan he jing pao chu .
gong shuo zheng chu dang sheng ze .shi guo xi ye wen qun xian ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习(xi)。因家里贫穷,以至于只能用(yong)芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而(er)享有盛誉。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  楚(chu)军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司(si)马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强(qiang)大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩(suo)就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。

注释
摧绝:崩落。
⑶浦(pǔ)口:江湖会合处。浦,水滨。
袂:衣袖
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
⑵宦游人:离家作官的人。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。

赏析

  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处(shou chu)诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与(wei yu)《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  此外(ci wai),这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景(shi jing)色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所(de suo)见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

顾源( 唐代 )

收录诗词 (7981)
简 介

顾源 (?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚伙。有《玉露堂稿》。

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 乜痴安

白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
我心安得如石顽。"
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 左丘光旭

虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"


送郑侍御谪闽中 / 僧熙熙

夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。


玉楼春·戏赋云山 / 颛孙丁

衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。


汾阴行 / 端木璧

驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
平生与君说,逮此俱云云。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"


柳毅传 / 太史朋

"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 星奇水

或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
收取凉州入汉家。"
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"


夏日田园杂兴 / 丙丑

"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
所愿除国难,再逢天下平。"
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。


望江南·暮春 / 司马志刚

前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
因之山水中,喧然论是非。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。


穆陵关北逢人归渔阳 / 廖元思

"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"