春别曲
"糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
唯有茂陵多病客，每来高处望南山。"
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
"淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。"
"秋草河兰起阵云，凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐，
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
苦心若是酬恩事，不敢吟春忆酒杯。"
春别曲拼音解释:
.gao guo ying qian yi zi chou .na kan feng yu zhi dao zhou .dan chuang leng xi ta xiang meng .
.fen shui nan liu dong you di .di bian ting shi wu ling xi .cha song pei shi kan seng zuo .
wei you mao ling duo bing ke .mei lai gao chu wang nan shan ..
.zhu xuan jiong ya bi yan zhou .xi sui xian wang shi sheng you .shan cu jian feng chao que yuan .
men lu chuan cha bei .fang men ying zhu yan .hui xu sui lu nv .qi huo dao chuang qian .
.huai wang xi she gu fei fu .liu yun pian zhou wei shi du .
lu qiu li zhang qie gui qu .fu gui rong hua chun meng zhong ..
.qiu cao he lan qi zhen yun .liang zhou wei xiang guan xian wen .chai lang cui mu san qian zhang .
jia ren wei wo he shan pai .qian zuo suo suo song yi bei ..
ku xin ruo shi chou en shi .bu gan yin chun yi jiu bei ..
译文及注释
译文
别人只是在一旁看热闹，只有他的(de)妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
雷开惯于阿谀奉(feng)承，为何给他赏赐封爵？
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野(ye)兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣(sheng)王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦(meng)胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
农民便已结伴耕稼。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒(jiu)（作乐(le)），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道(dao)：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初(chu)春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
名声就像辉煌的太阳(yang)，照耀四海光焰腾腾。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
注释
⑤震震：形容雷声。
③为谁施：为谁而活下去。施，施用。
（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。
⑸速：招，致。狱：案件、官司。
赏析
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡(ji)”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时(jian shi)代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆(du yi)》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻(ce ce)感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己(zi ji)的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许(xu xu)多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时(jian shi)代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆(du yi)》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻(ce ce)感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己(zi ji)的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许(xu xu)多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
创作背景
贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。
月夜忆舍弟
如何节候变容发，明镜一看愁异常。"
湘水美人远，信陵豪客多。唯凭一瓢酒，弹瑟纵高歌。"
细疑袭气母，勐若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。
庄辛论幸臣
画图何必家家有，自有画图来目前。"
风传林磬响，月掩草堂迟。坐卧禅心在，浮生皆不知。"
"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
身是三千第一名，内家丛里独分明。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。
"石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，
林琴南敬师
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
探春令（早春）
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。"
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
寻幽殊未极，得句总堪夸。强下西楼去，西楼倚暮霞。"
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
溪头正雨归不得，辜负东窗一觉眠。"
千秋岁·咏夏景
忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。"
"门与青山近，青山复几重。雪融皇子岸，春浥翠微峰。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
势欲凌云威触天，权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附，
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
写情
山空天籁寂，水榭延轻凉。浪定一浦月，藕花闲自香。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦，独宿高楼明月凉。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。"
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
"小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。野庙向江春寂寂，
朝天子·秋夜吟
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去，时情深付碧波流。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
暗香疏影
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
乱藤侵废井，荒菊上丛台。借问此中事，几家歌舞来。"
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
蜀道难
骨销金镞在，鬓改玉关中。却想羲轩氏，无人尚战功。
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
率赋赠远言，言惭非子曰。"
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
闻说携琴兼载酒，邑人争识马相如。"
"鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。
置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。
"儒翁九十馀，旧向此山居。生寄一壶酒，死留千卷书。
燕歌行二首·其二
"行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
青楼有美人，颜色如玫瑰。歌声入青云，所痛无良媒。
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
棹移滩鸟没，钟断岭猿啼。入夜花如雪，回舟忆剡溪。"