首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

元代 / 邵潜

嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

nen wei ren kan sun .xian chou ri zhi rong .chan juan han su lu .lan man di chun feng .
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
.er sou mao ci xia .qing chen yin zhuo lao .yu can hong shao yao .feng luo zi ying tao .
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
bai quan tou yun liu bu jin .wan gu fen ming dui yan kai .wu yan yao tiao cheng xiang jin .
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
zi fu xin ji si shi nian .xiu wen she ke shan zhong pian .you shi hun meng yi gui lu .
yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..
chang ai fu lian di er ju .qing jun zhong chang xi yang kai ..
rao she wei teng jia .qin jie shi yao qi .geng shi ji shu ye .bu ni zuo shu ti .
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .

译文及注释

译文
戴着蓑笠的(de)农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花(hua)、怜花、惜花的。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已(yi)是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月(yue),照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
不能把美好的月色捧给(gei)你,只望能够与你相见在梦乡。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊(a)!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。

注释
(24)介:借为“匄”(gài),给予。景福:犹言大福。
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
183. 矣:了,表肯定语气。
见:现,显露。
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。

赏析

  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是(ze shi)用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是(shang shi)说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意(yi)思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地(jie di)阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空(tai kong),太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

邵潜( 元代 )

收录诗词 (6669)
简 介

邵潜 (1581—1665)明末清初江南通州人,字潜夫,自号五岳外臣。布衣。博极群书,好着述,着书数十种。诗擅五古。精籀篆,善八分书。有《循吏传》、《友谊录》、《眉如草》、《邵山人诗集》等。

小明 / 淳于尔真

云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 疏芳华

"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。


雁门太守行 / 公叔雯雯

楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
白发不能容相国,也同闲客满头生。"


青玉案·年年社日停针线 / 皇甫雅茹

以此聊自足,不羡大池台。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,


东风第一枝·咏春雪 / 章佳综琦

我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
《诗话总归》)"
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 费莫景荣

送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。


长相思·折花枝 / 释夏萍

旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 左丘土

"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"


四字令·情深意真 / 顾作噩

就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
半夜空庭明月色。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"


水调歌头·白日射金阙 / 儇元珊

拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。