译文
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
我是吴县人(ren),来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公(gong)和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石(shi)自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开(kai)始明白,其实过去并不了解。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
夜里曾(zeng)听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
灾民们受不了时才离乡背井。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
世人和我一样辛苦(ku)地被明天所累,一年年过去马上就会老。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
注释
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
⑺即戮(lù):接受杀戮。
款扉:款,敲;扉,门。
方:才,刚刚。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
世传:世世代代相传。