首页 古诗词 重过何氏五首

重过何氏五首

两汉 / 释善昭

相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"


重过何氏五首拼音解释:

xiang qu sui di jie .bu de cong zhi you .geng geng yun yang tai .tiao tiao wang can lou .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
an yuan bai bo lai .qi xuan huang niao yin .yin du ge song zuo .shi zhi jing ji xin .
.fu xiang wei ming zhong .chun qing li le chong .xi gui reng bai xia .fen ming sui ju dong .
.du zuo si qian li .chun ting xiao jing chang .ying xuan fei cui mu .liu fu yu jin tang .
shu he yao hua qu .kan jiang xi zu lun ..
qin wang shi zai zuo .zhen qi jing hu you .ji hu zhen guan chu .shang shu jian tai dou .
cheng yong chao lai ke .tian heng zui hou can .qiong tu shuai xie yi .ku diao duan chang yin .
jin nian fu bai er qian shi .sheng xia wu yue xi nan xing .peng men jian men shu shan li .
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
yu lu fen shu liu .li gong chu yuan tian .xing xin wu xiang bei .wang jiu bian shan chuan .
can yao zhan ji quan .ling xiang chu feng lin .hu zhong wu zhai chu .yuan de yi rong shen ..

译文及注释

译文
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的(de)落日好似火烧。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她(ta)还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意(yi)成为男方(fang)家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄(di)香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
  申(shen)伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬(ying)要把不知道的说成知道的。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。

注释
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
小集:此指小宴。
⑾平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
肠千结:以千结形容愁肠难解。
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。

赏析

  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经(tan jing)》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人(e ren)善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是(shi shi)看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁(jiao jie),空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从(bian cong)人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两(dao liang)地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

释善昭( 两汉 )

收录诗词 (8251)
简 介

释善昭 释善昭,太原(今属山西)人,俗姓俞。为首山念禅师法嗣,南岳下九世,住汾州太子院。仁宗天圣初卒,年七十八(《禅林僧宝传》卷三,《佛祖通载》作天圣二年甲子卒,《五灯全书》作真宗干兴元年壬戌卒)。事见《五灯会元》卷一一、《补续高僧传》卷六。今录颂、偈、诀六首。

菩萨蛮·人人尽说江南好 / 许印芳

临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。


清平乐·候蛩凄断 / 陈允平

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。


株林 / 许彬

清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。


好事近·花底一声莺 / 蔡松年

"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。


有所思 / 汤乔年

唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


君子阳阳 / 金锷

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。


赠质上人 / 骆起明

相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。


东城 / 林璧

丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 明显

出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"


劳劳亭 / 际醒

夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。