鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢拼音解释:
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
.zhou gong you qin xi .lai wang ta xi yun .ru jin you dao wo .huan ai xu zheng jun .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
译文及注释
译文
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
伤心(xin)啊伤心，自从池(chi)塘分别后无日不黯然销魂。想当年同(tong)游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着(zhuo)她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意(yi)仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
使秦中百姓遭害惨重。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往(wang)。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际(ji)美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发(fa)誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
吟唱完(wan)毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
遥远漫长那无止境啊，噫！
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
我家有娇女，小媛和大芳。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
注释
1.夏十二：李白的朋友，排行十二。
⑶亦：也。
(5)始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
志在高山 :心中想到高山。
⑹蝉钗：蝉形的金钗。
赏析
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面(yi mian)誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的(ju de)形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关(de guan)系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句(yi ju)耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通(yuan tong)的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
“一年(yi nian)三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家(bao jia)卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的(ju de)形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关(de guan)系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句(yi ju)耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通(yuan tong)的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
“一年(yi nian)三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家(bao jia)卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
庄居野行
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
锦缠道·燕子呢喃
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
祭石曼卿文
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
九日寄秦觏
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
春游曲
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
采樵作
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
大麦行
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
酒泉子·长忆西湖
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
永王东巡歌十一首
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。