过碛
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。"
过碛拼音解释:
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
.jin li wei quan shuai .pu ma bu zhi ruo .you duo shan shui qu .xin shang fei ji mo .
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
qu jia lei ting zou .pu chen jin xiu xian .qing ji deng yao ao .liu yun yi shan chuan .
yang tou xiang qing tian .dan jian yan nan fei .ping yan ji yi yu .wei wo da wei zhi .
wo ke nai he xi yi bei you jin xiao wo fan .
shui geng piao wan li .long qin qiu wu nian .xin en tong yu lu .yuan jun lin shan chuan .
you shi xian zhuo wu ren ban .du zi teng teng ru zui xiang ..
an de gu ren sheng yu yi .fei lai xiang ban zui ru ni ..
ping zhang li yu jiang yuan xin .yan hui shi jie dao yang zhou ..
译文及注释
译文
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
锦江(jiang)有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗(li)，不能算是穷人。
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
我年轻的时候带(dai)着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起(qi)了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
竹(zhu)初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
注释
⑥杯盘：指酒食。草草：简单。
⑶卿：古代用为第二人称，表尊敬或爱意。此指云英。成名：指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗：“十年人咏好诗章，今日成名出举场。”
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
（3）汉帝：指汉高祖刘邦。起陇亩之中，刘邦出身农民家庭。起兵反秦前，只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇，田垄。
（5）瞷（Jiàn）：窥视，偷看。
赏析
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷(yao qiong)追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
此诗表达(biao da)了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第(yi di)三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜(zhong ye)长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷(yao qiong)追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
此诗表达(biao da)了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第(yi di)三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜(zhong ye)长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
梅鼎祚( 宋代 )
收录诗词 (6269) 首
简 介
梅鼎祚 （1553—1619）明宁国府宣城人，字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场，弃举子业。申时行欲荐于朝，辞不赴，归隐书带园，构天逸阁，藏书着述于其中。诗宗法李、何。精音律，有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》，好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》，又有《梅禹金集》等。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
云汉
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
中间歌吹更无声。"
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
瑞鹧鸪·观潮
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。"
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
踏莎行·候馆梅残
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。
窗间枕簟在，来后何人宿。"
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
西湖杂咏·秋
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
"楼中别曲催离酌，灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄，
洞仙歌·中秋
布卦求无妄，祈天愿孔皆。藏衰谋计拙，地僻往还乖。
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。"
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手，赤绂金章尽到身。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
犹带春酲懒相送，樱桃花下隔帘看。
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
登锦城散花楼
忽忽忘机坐，伥伥任运行。家乡安处是，那独在神京。
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
"食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
薄幸·青楼春晚
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入，泉下无家岂是归。
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
小院回罗绮，深房理管弦。此时无一醆，争过艳阳天。
怨郎诗
一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。"
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
"明公莫讶容州远，一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙，
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
小重山令·赋潭州红梅
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
"我爱此山头，及此三登历。紫霞旧精舍，寥落空泉石。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
其奈江南夜，绵绵自此长。"