首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

魏晋 / 费宏

一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
有人能学我,同去看仙葩。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
何意山中人,误报山花发。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
jie yi yin ren jing .sheng cong zhi di zhang .dan ling jin li zai .yong yuan bao shi chang ..
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
jing shi lin jing zhan .du ye ge yun chong .zuo ri quan zhong jian .chang yu yi hua long ..
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .

译文及注释

译文
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归(gui)隐云山。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里(li)(li)天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
北方军队,一贯是(shi)交战的好身手,
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开(kai)说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
七夕晚上,望着碧蓝(lan)的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
魂魄归来吧!
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。

注释
④昔者:从前。
味:味道
77.为:替,介词。
②坠:一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”;明万历温博《花间集补》本作“队”,雪本作“堕”。
②倅(cuì):副的,此处指副知州。

赏析

  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见(ke jian)其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意(yu yi)中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才(gang cai)还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能(hui neng)的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

费宏( 魏晋 )

收录诗词 (6288)
简 介

费宏 费宏(1468年-1535年),字子充,号健斋。又号鹅湖,晚年自号湖东野老。江西省铅山县福惠乡烈桥人,明朝状元,内阁首辅。费宏自幼聪慧好学,13岁中信州府童子试“文元”,16岁中江西乡试“解元”,20岁中殿试“状元”,深受宪宗皇帝朱见深的赏识,把费宏留京任职。生于明朝中叶的费宏,少年聪慧,有济世之练达才干。仕途虽经曲折,然始终以高风亮节,与杨廷和、杨一清等人共治天下,深受君主、朝臣倚重,百姓称赞。

清平乐·夜发香港 / 缪思恭

"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


暑旱苦热 / 阳枋

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
此际多应到表兄。 ——严震
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 赵虞臣

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
高门傥无隔,向与析龙津。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


答人 / 黄葆谦

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 时式敷

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 鲜于枢

"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 杨信祖

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


纵游淮南 / 喻峙

夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


夷门歌 / 劳格

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


途中见杏花 / 李楷

"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。