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四字令·情深意真

近现代 / 莫如忠

饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"


四字令·情深意真拼音解释:

yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
ci zhi qie he ru .xi jun wei zhui zhuo . ..han yu .
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
yue chu sha ting leng .feng gao wei an qiu .hui qi duan de fou .qian li lu you you ..
shi lin shi ban heng .ling fan zi jiao li . ..han yu
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
xi fang ren wei cai .chu jiang he xian jing .wei gan sheng cheng hui .xin tong kui huo qing ..
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
guo tu da jiao ken zhi xiu . ..jiao ran
.dong lv chu yin jie .han bing zhu yu hu .shuang zi sui yi bing .hong qi yi xiang fu .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
ying an cun qiao liu .guang han shui si deng .ba yin si gu guo .chuang wai you yu zeng ..
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
ren dai yue guang deng gu tan .zhi shu lu nong xi wu bai .bi luo feng qi dian lang han .
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..

译文及注释

译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
你我命运何等(deng)相仿,奔波仕途,远离家乡。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火(huo)也曾焚烧(shao)赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
魂啊归来吧!
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中(zhong)的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随(sui)着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
须臾(yú)
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而(er)骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精(jing)心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
愁云惨淡地压在广阔的低谷(gu),落日斜照着雄(xiong)关一派黯淡。

青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。

注释
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
10.群下:部下。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
96.在者:在侯位的人。
缨情:系情,忘不了。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。

赏析

  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又(zhong you)题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副(tu fu)》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  孟尝君(jun),姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之(pu zhi)风。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织(que zhi)不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

莫如忠( 近现代 )

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简 介

莫如忠 松江府华亭人,字子良。嘉靖十七年进士。累官浙江布政使。夏言死,经纪其丧。善草书,诗文有体要。有《崇兰馆集》。

满江红·点火樱桃 / 尉迟以文

"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"


禾熟 / 嵇韵梅

笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


酷吏列传序 / 游丁巳

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"


江行无题一百首·其八十二 / 笪翰宇

"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 用波贵

仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
李真周昉优劣难。 ——郑符
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 羊舌国红

凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复


风入松·听风听雨过清明 / 律庚子

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然


稚子弄冰 / 夹谷文杰

一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。


宫之奇谏假道 / 夹谷夏波

市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"


江南逢李龟年 / 东郭刚春

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。