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次韵舒尧文祈雪雾猪泉

两汉 / 戴栩

黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

mian mian cong cun lu .jiu you liang song shi .po po yi zhong sou .xiang hou bin ru si .
.jiu di san cheng bi .jia chen wan qi liu .lan tu feng ye ji .zhi gai fu hua lou .
niao yu gu fan yuan .yan he du shu di .xiang shan he chu shi .mu duan guang ling xi ..
.liao guan si da yin .gen xing he suo you .wang ji gou bu sheng .shi shen shu xiu jiu .
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
hu zhu miu chao ji .ying xian jiang shang bin .xuan qing zhou xuan li .kui wu hai lu zhen .
shu jiang liu bu ce .shu lu xian nan xun .mu you xiang si hao .yuan duo chou ku yin .
qiong yin chou sha ren .kuang yu su wu bie .fa sheng tian di ai .zhi shou fei chang jue .
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
peng cong tian wai jin .xin shang ri nan qiu .tong zhu wei dan jiao .zhu ya zhen huo zou .
cang shan yin mu xue .bai niao mei han liu .bu shi lian hua fu .ming ming bu ke qiu ..
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
bie li dou jiu xin xiang xu .luo ri qing jiao ban wei yu .qing jun qi ma wang xi ling .

译文及注释

译文
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子(zi)与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样(yang)做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广(guang)阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼(li)仪教化确实是很有功劳的。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
夜深了,说话的声音逐渐消失(shi),隐隐约约听(ting)到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣(yi)服赠送与我。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦(qin)国故地。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
⑸他乡:异乡,家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“梦见在我傍,忽觉在他乡。”
卒:终于是。
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
辄便:就。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。

赏析

  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所(ta suo)钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示(an shi)着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆(jing mu)清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走(er zou)”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的(qie de)一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

戴栩( 两汉 )

收录诗词 (1131)
简 介

戴栩 嘉定元年( 1208 )进士,累官太学博士,秘书郎、衡州知府,终官湖南安抚司参议官。学于叶适,得其旨要,文章法度,能守师传;诗与“永嘉四灵”相近。着有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。

北中寒 / 王登联

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 黎彭龄

黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。


渑池 / 邝杰

慎莫愁思憔悴损容辉。"
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,


估客乐四首 / 萧九皋

同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。


水仙子·咏江南 / 顾植

思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。


越女词五首 / 吴广

"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。


截竿入城 / 黄仲元

车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"


秋浦歌十七首·其十四 / 陈大受

昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 张咨

梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 冯显

"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"