译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
翠云红霞与朝阳相互辉映,
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天(tian)的气息。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由(you)马匹自由地行走兴致悠长。
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
北方军队,一贯是交战的好身手,
注释
(73)差快人意——勉强可以令人满意。
149、博謇:过于刚直。
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
诘:询问;追问。