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夜游宫·竹窗听雨

近现代 / 张惟赤

"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。


夜游宫·竹窗听雨拼音解释:

.xian cheng cang cui li .ke lu liang ya kai .xia shi yun mo mo .dong feng chui yu lai .
ri xi gu yuan yi .ting zhou chun cao sheng .he shi yi bei jiu .zhong yu ji ying qing ..
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
.dong ping liu gong gan .nan guo xiu yu fang .yi ming ji zhu fu .wu shi pei yin zhang .
ye hua cong fa hao .gu niao yi sheng you .ye zuo kong lin ji .song feng zhi si qiu ..
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
shu fa han hua jin yuan xin .jia qi pei hui long xi wang .can ying xi li ran qing chen .
.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
shui chuan pan shi tou .teng xi gu song sheng .hua wei kai chu zou .lai meng dao xi ying .

译文及注释

译文
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
  筹划国家大(da)(da)事(shi)的人,常注重艰难危险的一(yi)面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发(fa)生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影(ying)子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓(xing)氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲(ao)骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。

注释
雉:俗称野鸡
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄,又传月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
142、吕尚:姜子牙。
⑸秦岭:在蓝田县内东南。
妄:胡乱地。
26.不得:不能。

赏析

  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  李(li)白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面(hua mian),透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热(de re)情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南(zai nan)边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空(mi kong)旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之(di zhi)前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

张惟赤( 近现代 )

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简 介

张惟赤 浙江海盐人,字侗孩,号螺浮。顺治十二年进士,官刑科给事中,有直声。归后于城南筑涉园,所藏图书彝鼎甚富。子、孙均有藏书名,家藏书目曰《涉园张氏藏书目录》。有《螺浮奏议》、《退思轩集》。

和张燕公湘中九日登高 / 闻人兴运

"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。


八归·湘中送胡德华 / 微生飞

离居欲有赠,春草寄长谣。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。


赠从弟司库员外絿 / 保平真

"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
徒遗金镞满长城。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"


和经父寄张缋二首 / 仲静雅

苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。


照镜见白发 / 拓跋瑞珺

白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。


石榴 / 公叔黛

伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 鲜于旃蒙

"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"


苏武慢·寒夜闻角 / 南语海

顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"


与于襄阳书 / 公西子璐

江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,


少年行二首 / 碧鲁丙寅

升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。