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谒金门·风乍起

南北朝 / 陈荐

"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。


谒金门·风乍起拼音解释:

.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..
shen nv hua dian luo .jiao ren zhi zhu bei .fan you bu zi zheng .zhong ri sa ru si ..
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
huo lei pi shan zhu pen ri .wu lao feng qian jiu jiang yi .jiu jiang you you wan gu qing .
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..
.wang guo cheng duo shi .xian liang fu ji ren .yi cai ying jian chu .shuang qi bi shu lun .
.zheng hou ying qi huang .wu shi tou jin bai .xi wei nan chang wei .jin zuo dong jun ke .

译文及注释

译文
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的(de)是自乐自娱。
暮雨中(zhong),你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
它吹散了山(shan)中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来(lai),衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色(se)有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓(xing)。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

注释
⑴凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
⑥肥:这里指盛开。
[42]白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
⑸兕(sì):野牛。 

赏析

  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是(ye shi)诗人的自比。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然(zi ran)无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒(tiao huang)凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运(zhong yun)用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

陈荐( 南北朝 )

收录诗词 (2887)
简 介

陈荐 陈荐(1545年~1632年) 字君庸,号楚石,明湖广祁阳县咸菜塘(今属祁东县)人。隆庆丁卯(1567年)乡试中举,辛未(1571年)登进士第,历任松江法官、监察御史、陕西及四川按察使、云南巡抚,旋迁吏、刑、户部尚书,兼理河道漕运。为官50余年,洁己奉公,关心家乡百姓疾苦,曾疏请改折漕粮,均平排山驿马。后退居林下,杜门谢客,着《古今衷辨》百余卷,寿八十余。

好事近·湖上 / 慈海

"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"


秋江晓望 / 袁瑨

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"


口技 / 刘几

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。


满江红·点火樱桃 / 裴略

人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。


别房太尉墓 / 吴达老

行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。


少年游·重阳过后 / 翟溥福

鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。


点绛唇·素香丁香 / 王慧

"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。


登雨花台 / 周麟书

打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,


登快阁 / 王兢

虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 陈沂

雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。