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同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

元代 / 刘甲

登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府拼音解释:

deng long zeng jian yi qian ren .hun li wei yi shi pian ku .lei jie yuan jie gu xiang pin .
.lao luo sheng ya zai shui xiang .zhi si gui qu fan cang lang .qiu feng ying ying sui gao liu .
.xiao qiao sui zhen yu .qi cu jin yi bing .feng zhu liu huan ji .yan zhe dian jian ning .
ni jiang ji mo tong liu zhu .qie quan kang shi li da ming ..
ren ren jin dao kan tu hua .wang qian shan weng zui xi chi ..
.jiang cao nuan chu lv .yan xing jie bei fei .yi xiang na jiu ke .ye niao shang si gui .
pu bu dang gong shu .tian tai shi xian tu .yao zhi wei li qu .you shu zi qiong gu ..
zhong xu jian qu you qi chu .lao hui cheng shuang bian zuo men .
huang jin qi xiang jian tou shu .er nian zhan di cheng sang ming .qian li huang zhen zuo bi lv .
.zhi zi shu chuan bai ju kai .xi cheng xiang zhi wei rong hui .
.wei jun zhi gong jian zhi cha .gu jin neng you ji duo ren .you min yi si qing yin ku .
bai quan fei feng jing yan qi .you neng yi yi xuan cheng xing ..
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
.xiao ru qing he shang jia yi .xia yin chu he yan shuang fei .yi sheng bo gu sang zhe wan .
kan dao zi sun neng ji jia .men yi chang qu zan xiu gu .wo long qing ri hu xiang xia .

译文及注释

译文
在山上(shang)建一座小房子,下面可以看到宛溪。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就(jiu)这美好的容颜?从此以后,承恩之事(shi)连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
古道的那(na)头逶迤连绵(mian)通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福(fu)使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确(que))布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿(shi)地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

注释
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
66.若是:像这样。
389、为:实行。
8.无据:不知何故。
隰(xí):低下而潮湿的土地。

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者(zuo zhe)化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说(bu shuo)炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生(de sheng)动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

刘甲( 元代 )

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简 介

刘甲 刘甲(1141——1214),字师文,其先永静军东光人,元祐宰相挚之后也。父着,为成都漕幕,葬龙游,因家焉。甲,淳熙二年进士,累官至度支郎中,迁枢密院检详兼国史院编修官、实录院检讨官。

卜算子·旅雁向南飞 / 伦亦丝

"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
所以问皇天,皇天竟无语。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。


/ 晁己丑

大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。


王冕好学 / 太史松奇

"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。


军城早秋 / 公孙勇

"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。


忆江南·衔泥燕 / 王怀鲁

山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
颜子命未达,亦遇时人轻。"
愿禀君子操,不敢先凋零。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 濮阳幼芙

要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。


秋浦感主人归燕寄内 / 藏钞海

衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"


界围岩水帘 / 蓝己巳

西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"


水龙吟·寿梅津 / 仙乙亥

鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。


马嵬坡 / 邛壬戌

"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。