首页 古诗词 念奴娇·西湖和人韵

念奴娇·西湖和人韵

明代 / 张麟书

惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

wei si dai yue gao wu xia .geng jiu dong chuang fang hui xiu ..
.wan huan qing jing xie .zi shi ye seng jia .man jian xi yan ye .cha tian pai shi ya .
bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .
gu chu chun tian fei .qiong ba zhang yu duo .yin ren xiang lei jin .ye ye zhu zhi ge ..
sha he liu bu ding .chun cao dong nan qing .wan hu feng hou zhe .he mou jing lu ting ..
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
shui ren de ji zhuang ju lao .mian bei rong ku chong ru jing ..
.ai zhu fang hua yi jing you .pan yuan ke dao yu feng tou .
cao lv sui chuan mai .ling suo ge shui ming .wei chi gu ren yi .qian li zeng jun xing ..
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
.yi chen si yu song wei liang .ou chu fan long ru dao chang .ban ji yi neng xiao wan shi .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
.zhi ling qian yu qi .chang qu qi yi jian .yun zhou duo jing ji .xue ye du guan shan .
jun kan hong er xue zui zhuang .kua cai gong xie ya qun chang .

译文及注释

译文
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席(xi)上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹(ji)天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
在晚年遇(yu)到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友(you),华发之际同衰共荣。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚(wei)。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
刚抽出的花芽如玉簪,
何必考虑把尸体运回家乡。

注释
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
[85]翳(yì):遮蔽。延伫:久立。
(8)沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。
⒄汝既不田:你既不努力种田。

赏析

  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句(yu ju)对偶。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡(xing wang)之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里(jie li)的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直(de zhi)接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

张麟书( 明代 )

收录诗词 (5963)
简 介

张麟书 字玉函,江南华亭人。康熙己丑进士,官翰林院编修。

酹江月·驿中言别友人 / 冯元基

推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"


新制绫袄成感而有咏 / 郑业娽

携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
并减户税)"


清明二绝·其一 / 朱议雱

"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,


水调歌头·定王台 / 张人鉴

"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。


生查子·元夕 / 陈昌时

若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。


吴许越成 / 洪惠英

"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)


六丑·杨花 / 赵青藜

红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,


天香·烟络横林 / 胡平运

何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 蔡潭

"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。


述志令 / 史虚白

观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
敢将恩岳怠斯须。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"