西江月·批宝玉二首
"房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。"
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
旧日新亭更携手，他乡风景亦相关。"
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
落日事搴陟，西南投一峰。诚知秋水浅，但怯无人踪。
箕山别来久，魏阙谁不恋。独有江海心，悠悠未尝倦。"
西江月·批宝玉二首拼音解释:
.fang xiang xi ting e yi qun .mian sha fan pu bai yu yun .
zhu lu xi yu hai .ping hu bei dao tian .feng hou ying bu yuan .yan han qi tu ran ..
gui jian lai wu jiu shi weng .wei lun bie hou chang xiang yi ..
xi sui dao feng yi .ren yan jie jing shi .zeng shang yue lou tou .yao jian xi yue ci .
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
zhu ya yun meng san qian li .yu bie ju wei tong ku shi ..
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .
luo ri shi qian zhi .xi nan tou yi feng .cheng zhi qiu shui qian .dan qie wu ren zong .
ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
译文及注释
译文
一(yi)个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有(you)脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
此刻，峰影如(ru)燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空(kong)的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将(jiang)起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
请任意选择素蔬荤腥。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安(an)），等到回家，头发已经尽是花白了。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄(lu)都可以得到。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
注释
23.爱：一作“看”。肯：犹“拼”。一作“欲”，一作“索”。
[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。
少府：掌握山海池泽的税利，以供宫廷之用的官，九卿之一。
③斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。二十八宿，亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周，选二十八星为观测所用标志，即“二十八宿”。二十八宿均分为四组，每组七宿，东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之，谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向东分列如下，东方苍龙者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虚、危、室、壁也；西方白虎者，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武，龟蛇也。
48.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年（803年）进士。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
⑺狐塞（sài）：飞狐塞的省称。在今河北省涞源县，北跨蔚县界。塞，边界上的险要之处。云中：云中郡，治所在即山西大同。
晚途：晚年生活的道路上。
赏析
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧(yin you)。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣(zhong chen)不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写(tou xie)史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧(yin you)。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣(zhong chen)不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写(tou xie)史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
创作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
陆求可( 五代 )
收录诗词 (7545) 首
简 介
陆求可 （1617—1679）明末清初江南淮安人，字咸一，号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州，入为刑部员外郎，升福建提学佥事。在裕州时，减轻百姓负担。在刑部，慎辨案情，以免冤滥。
饮酒·十一
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。"
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
满江红·雨后荒园
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
慈竹春阴覆，香炉晓势分。惟南将献寿，佳气日氛氲。"
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
寒日出雾迟，清江转山急。仆夫行不进，驽马若维絷。
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
砚眼
感时惟责己，在道非怨天。从此适乐土，东归知几年。"
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
俱客古信州，结庐依毁垣。相去四五里，径微山叶繁。
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
登洛阳故城
"古寺东峰上，登临兴有馀。同观白简使，新报赤囊书。
归帆背南浦，楚塞入西楼。何处看离思，沧波日夜流。"
望山登春台，目尽趣难极。晚景下平阡，花际霞峰色。
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
瑶花慢·朱钿宝玦
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。"
"旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。
有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外，长歌欲损神。"
拟孙权答曹操书
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
"郭南云水佳，讼简野情发。紫芝每相引，黄绶不能绁。
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
"有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
薄劣惭真隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。"
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
梓人传
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
谓言雨过湿人衣。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。
系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
听安万善吹觱篥歌
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
推荐非承乏，操持必去嫌。他时如按县，不得慢陶潜。"
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
"大河南郭外，终日气昏昏。白鸟下公府，青山当县门。
心惟二仲合，室乃一瓢空。落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
雁有归乡羽，人无访戴船。愿征黄霸入，相见玉阶前。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。"
尚书抱忠义，历险披荆榛。扈从出剑门，登翼岷江滨。
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
赠刘景文
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。"
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
焦原不足险，梁壑未成艰。我行自春仲，夏鸟忽绵蛮。
何人会得其中事，又被残花落日催。"
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。