译文
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有(you)凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能(neng)寄回。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进(jin)入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任(ren)用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
注释
(7)轮:车轮般的漩涡。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
地:土地,疆域。
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。