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天山雪歌送萧治归京

明代 / 景翩翩

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
友情深厚,把所有的(de)(de)客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知(zhi)己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透(tou)黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出(chu)来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
孤独的情怀激动得难以排遣,
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
三叠泉如银河倒挂三石梁。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。

注释
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
4.今夕:今天。

赏析

  其一
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言(you yan)其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍(shan zhen)海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  “麦甸葵丘(kui qiu),荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

景翩翩( 明代 )

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简 介

景翩翩 明江西建昌人,字三妹,或作三昧,一字惊鸿。妓女。貌美,工诗。与梅子庾有婚姻之约而不果。后误归建宁丁长发,乃自杀。有《散花吟》。

题东谿公幽居 / 王站柱

"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 邹定

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 杨世奕

山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。


防有鹊巢 / 王玮

"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


龟虽寿 / 姚光泮

"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


魏王堤 / 吴则虞

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,


七夕 / 许学范

上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


中夜起望西园值月上 / 张保源

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


田园乐七首·其四 / 浦瑾

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
山山相似若为寻。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。


早秋三首 / 刘夔

玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。