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大雅·民劳

明代 / 张多益

魂兮若有感,仿佛梦中来。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,


大雅·民劳拼音解释:

hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
shan hun wu li wu .ri luo er hua yin .shu feng qi lian ye .wei sai yin tao lin .
mo dao bian wei sang mai yao .yi sheng jiao he dao chun can ..
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
su cai feng qian yan .shao guang xue hou cui .rui xiang zhan zi mo .zhi ya fu qing tai .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .

译文及注释

译文
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
东边村落下了(liao)一场阵雨,仍然能看到(dao)西边村落那边的落日。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林(lin)之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他(ta)们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
违背准绳而改从错误。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
 
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
  蒙嘉替他事先向秦王进(jin)言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派(pai)使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

注释
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
孰:谁。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
(23)秦王:指秦昭王。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
9.知:了解,知道。

赏析

  颔联写(lian xie)今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切(qi qie)哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠(yi guan),载歌载舞呢?
艺术价值
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨(shui mo)一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子(tai zi)死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

张多益( 明代 )

收录诗词 (6294)
简 介

张多益 字与时,号道弓,附贡生,少负隽才侠气,善为人排难,光绪十六年卒,年五十。

七日夜女歌·其二 / 司徒卫红

"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"


玉壶吟 / 苑辛卯

贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 钟离建行

"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 俞幼白

岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,


秋莲 / 仁凯嫦

眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。


出塞二首·其一 / 源昭阳

"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


汨罗遇风 / 东郭柯豪

愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,


九日感赋 / 抄壬戌

"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。


清商怨·葭萌驿作 / 子车晓露

昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊


周郑交质 / 岑雁芙

"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"