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劝农·其六

两汉 / 冯武

树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。


劝农·其六拼音解释:

shu guo xing xing shao luo hua .shen dong you yun long tui gu .ban yan wu cao xiang sheng ya .
xiang qian wei shi mu dan hua .ou feng ri zhe jiao qiu lu .zhong bang quan sheng ni zhi jia .
.zao liu ming huai wan wei xiu .bu zhi he shi ai bei qiu .
ren lai jie wang zhu ji qu .shui yong tan quan si ju shi ..
.shan gui yang wei zheng qi chou .bian ci zhen dian xi hu qiu .
chou jue geng qing guo .jing xin wen yuan shu .zi si he ri zhang .you bi ji shi che .
ye se ting tai wan .tan sheng zhen dian liang .xiao zhai song dao shang .zhong ye fu shu tang ..
ce jin yan hong ban rou lv .bai lao bu shi dui yue lang .xiang zhu qian tiao wei yi shu ..
.bai man jiang fu wei san qin .jin li feng hui sui yi xin .qu lan shui quan hua xiang shi .
.ying chi zhi feng ren .kai chuang dui jiu hu .piao dang da ye za .sa dao ji liu wu .
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
xia shui san yin xiao .song jun feng qin shang .bing hu bi jiao jie .wu ku xiu feng mang .

译文及注释

译文
  越石父是(shi)个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为(wei)什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人(ren)那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然(ran)已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身(shen)之处。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论(lun),这就错了。”

虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。

注释
(3)泊:停泊。
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
蹇,这里指 驴。
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
104.直赢:正直而才有余者。
图:除掉。
书:书信。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。

赏析

  长门赋(fu),开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品(pin)将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的(ta de)一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回(you hui)旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊(te shu)的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦(shi huan)敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又(shu you)毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

冯武( 两汉 )

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简 介

冯武 清江苏常熟人,字窦伯,号简缘。冯班侄。书法学冯班。年八十一时,馆于苏州缪曰芑家,述《书法正传》一书。另有《遥掷集》。

春愁 / 貊阉茂

静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 第执徐

莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 阳谷彤

河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。


月夜忆舍弟 / 扶觅山

"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,


青杏儿·秋 / 巢政

"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,


除夜寄弟妹 / 璐琳

"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"


登山歌 / 日寻桃

"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"


聚星堂雪 / 闾丘仕超

目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 那拉小凝

袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"


薄幸·青楼春晚 / 税涵菱

褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。