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春暮西园

魏晋 / 周是修

黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
敏尔之生,胡为草戚。"
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。


春暮西园拼音解释:

huang ye chan yin wan .cang jiang yan song qiu .he nian zhong hui ci .shi jiu fu zhui you ..
nian shao wang lai chang bu zhu .qiang xi dong di ma ti sheng ..
.bin jiao quan mai dong .luo ri shang cheng lou .yang ma shui cao zu .qiang hu zhang mu chou .
.chang pu fan ye liu jiao zhi .an shang lian zhou niao bu zhi .
.bi men bu chu zi fen xiang .yong he kan shan sui yue chang .yu hou lv tai sheng shi jing .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
.jin nao sui yu jie .luo ri he bian lu .sha ming hou qi lai .yan qi qian jun du .
lao chen yi biao qiu gao wo .bian shi cong jin yu wen shui .
.nan tian hu ma du bei si .bai shou xiang feng hua gu pi .ye zhan pin nian sha shuo wai .
.ping sheng jin shi you .lun luo xiang chen zhou .yi shi er nian ke .na kan zhong ri chou .
kuang zi han ye yong .fu tan liu nian cu .gan wu si yin qin .huai xian xin zhi zhu .
.zi jin su chu hui .qing ming hua luan kai .xiang zhao zhi cheng wai .yuan yuan shang chun tai .

译文及注释

译文
你看,天(tian)上的鸟儿都自由自在(zai)地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下(xia)绿荫,白云有谁和(he)它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间(jian)泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到(dao)怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外(wai)朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。

注释
〔19〕择胜:选择形胜之处。
⑵萝:《全唐诗》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜:香草名。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
(54)伯车:秦桓公之子。
[8]弃者:丢弃的情况。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
①京都:指汴京。今属河南开封。
③鸿雁:在古代,传说中的一种鸭科鸟(鸿雁)可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟,信守时间,成群聚集,组织性强。古人当时的通信手段较落后,渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信,沟通信息。
44. 直上:径直上(车)。

赏析

  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉(yi jue)其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟(yin)》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无(yin wu)道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

周是修( 魏晋 )

收录诗词 (1627)
简 介

周是修 (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

洞仙歌·丁卯八月病中作 / 伊嵩阿

"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"


养竹记 / 文鼎

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。


新制绫袄成感而有咏 / 尹焞

回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。


饮酒·其二 / 顾冈

缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,


咏山泉 / 山中流泉 / 赵希玣

归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。


王昭君二首 / 倪蜕

而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。


河传·秋雨 / 储宪良

虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


凉州馆中与诸判官夜集 / 高晞远

红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"


满庭芳·蜗角虚名 / 赵至道

"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
洛阳家家学胡乐。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 陈允平

但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。