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虞美人·廉纤小雨池塘遍

宋代 / 冯彬

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


虞美人·廉纤小雨池塘遍拼音解释:

.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .

译文及注释

译文
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不(bu)答应,说:“必须以(yi)萧同叔的(de)女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天(tian)子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭(jie),永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集(ji)。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。

注释
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
⑸汝州:今河南省临汝县。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。

赏析

  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳(zhong er)为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人(de ren)品。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多(duo)面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联(de lian)想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  三、骈句散行,错落有致
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提(zhi ti)叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

冯彬( 宋代 )

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简 介

冯彬 明广东雷州卫人,字用先。嘉靖八年进士。授平阳知县,改知上海,征为御史,巡按广西,出知松江府,多惠政。有《松冈文集》。

滥竽充数 / 巫马彦君

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


秋日三首 / 却耘艺

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。


定风波·暮春漫兴 / 乌雅春芳

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


伶官传序 / 那拉篷骏

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"


莲藕花叶图 / 南宫庆敏

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
遂令仙籍独无名。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


移居二首 / 晋辛酉

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


鱼游春水·秦楼东风里 / 敬白风

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


不见 / 袁莺

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


采桑子·九日 / 微生济深

元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。


送夏侯审校书东归 / 司徒康

"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。