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观猎

元代 / 梁以壮

"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。


观猎拼音解释:

.feng jing yang liu chui .kan hua you bie li .ji nian tong zai ci .jin ri ge qu chi .
.xue zhua xing mou shi suo xi .mo tian zhuan dai zhen mao yi .
heng yang jiu si chun gui wan .men suo han tan ji shu chan ..
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
bie lai nan guo zhi shui zai .kong dui chan yu yi duan chang ..
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.qu nian jin ri dao rong zhou .wu qi hong chen ru jun lou .pi hu zhi zhi ying tai shou .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
.qing he chun shang zai .huan zui ri he chang .gu niao sui ke zhuan .ting hua duo jiu xiang .
.cao cao li ye zhuang .she jiang you deng lu .wang lu shu wei qiong .zhi qi jin yi cu .

译文及注释

译文
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的(de)思念?
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水(shui)沿着帽带滚流。
肃宗还流亡在外(wai),几时才可以停止训练兵卒?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
您在战场上像李广那(na)样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离(li)开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬(quan)马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳(wen)定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。

注释
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。 
之:用于主谓之间取消句子独立性。
130、行:品行。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
1丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

赏析

  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的(she de)罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们(ta men)之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家(shu jia)分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之(sui zhi),玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

梁以壮( 元代 )

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简 介

梁以壮 梁以壮(一六○七─?),字又深,号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声,夙有家学。以壮年十一负文字之名,弱冠即有着述,后曾出岭游历。着有全集二十六卷,《兰扃前集》为其另行编选。

妾薄命 / 徐孝嗣

独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"


送李侍御赴安西 / 顾淳

"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"


过秦论(上篇) / 张保源

虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,


感春五首 / 钱信

"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
且愿充文字,登君尺素书。"


论诗三十首·其二 / 林邵

"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
见《韵语阳秋》)"
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"


绝句·书当快意读易尽 / 黄锦

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"


登太白楼 / 李针

"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。


董娇饶 / 韦廷葆

遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
清猿不可听,沿月下湘流。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


九章 / 陈沂

南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"


古风·庄周梦胡蝶 / 萧国宝

"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。