迷神引·红板桥头秋光暮
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
chun rong you dan yue hua hun .lang ya leng luo cun yi ji .li she xi shu dai jiu cun .
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
chen xing feng zao chao .yu lu zhan hua ying .yi chao cong ci qu .fu ying li shu meng .
jin chao zhu ma zhu tong zi .jin shi dang shi zhu ma sun ..
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
译文及注释
译文
赏罚适当一(yi)一分清。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常(chang)轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散(san)落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
子卿足下：
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺(tang)在垂杨的柳阴里。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光(guang)照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
注释
⑤桥：通“乔”，高大。
④儿女：有二义，一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
⑿事猿公：据《吴越春秋》所载，越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自称袁公，与此女以竹竿比剑术，后来老翁飞上树梢，化作白猿。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
⒀使：假使。
[36]联娟：微曲貌。
14 好：爱好，喜好
43.周景王之无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成“无射”钟。
赏析
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之(shi zhi)词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以(yi)濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现(chu xian)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词(yan ci)，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种(de zhong)种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之(shi zhi)词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以(yi)濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现(chu xian)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词(yan ci)，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种(de zhong)种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
真山民( 近现代 )
收录诗词 (2946) 首
简 介
真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自唿山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
江南曲
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
富春至严陵山水甚佳
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
渑池
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
寄谢山中人，可与尔同调。"
小重山·七夕病中
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。"
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
"田中开白室，林下闭玄关。卷迹人方处，无心云自闲。
总为鹡鸰两个严。"
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
见《吟窗杂录》）
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
国风·秦风·小戎
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
日暮辞远公，虎溪相送出。"
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
运命论
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
苦雪四首·其二
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
喜闻捷报
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
四海未知春色至，今宵先入九重城。
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
瀑布联句
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
肠断枝上猿，泪添山下樽。白云见我去，亦为我飞翻。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。