译文
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在(zai)夜里弹奏起琴弦。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
溪谷荒凉人烟少,大雪(xue)纷纷漫天飘。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒(jiu)再欣赏一曲觱篥。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应(ying)该尽快建立并使之崇高。身为(wei)壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独(du)步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同(tong)道。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概(gai)是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(10)濑:沙滩上的流水。
28、求:要求。
(13)掎:拉住,拖住。
⑧体泽:体力和精神。
78、周:合。
图记:指地图和文字记载。