西江月·新秋写兴
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
"苹洲重到杳难期，西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒，
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
时不用兮吾无汝抚。"
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
西江月·新秋写兴拼音解释:
.cheng xiang nan zheng ding you wu .mu zhong shui shi cheng liang tu .
ying kan san chun xue dang hua .nian chang you xin zhong bao guo .shi qing dao chu bian ying jia .
ji tan chong gan liao .huan si lu mei ping .chou chang nan zi jian .ge duan you shui geng .
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..
.ping zhou zhong dao yao nan qi .xi yi you ting yi wang shi .bei hai zun zhong chang you jiu .
he shi li ren bu kan ting .ba qiao xie ri niao chui yang ..
shi bu yong xi wu wu ru fu ..
you yu jie yu wei .you wu jin jin yi .shou xie bi duo qu .ruo zai zhong yin guo .
yue shan wu ji ke gui geng .qiong tu ruo qian chang kan tong .hua fa wu yin ken wan sheng .
yi pai xi sui ruo xia liu .chun lai wu chu bu ting zhou .
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
译文及注释
译文
囚徒整天关押在帅府里，
这件穿了多年的(de)罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危(wei)之势，如欲摧折。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
古书上说(shuo)，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却(que)一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
三叠泉如银河倒挂三石梁。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今(jin)人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐(zuo)，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证(zheng)信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
注释
③无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
⑷颜师古《汉书注》：“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
90.出若云：言人民众多，出则如云。
⑾落魄：潦倒失意，放荡，不羁，豪迈不受拘束。
《山海经》：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘两龙。郭璞注：冰夷，冯夷也。
4.愈于人：比别人好。愈：超过，胜过。
赏析
在永州民众“咸善游”，而水“暴甚”，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。“咸”点明人人都水性好，即使水“暴甚”，本来众人也可以游至岸边。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人(shi ren)心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱(you bao)蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴(ji zhou)。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能(wang neng)免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
第二句紧接第一句，是对早春景色的具体描绘。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，俗称“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新宜人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节，气候寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，恰好抓住了早春景色的特征。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人(shi ren)心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱(you bao)蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴(ji zhou)。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能(wang neng)免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
第二句紧接第一句，是对早春景色的具体描绘。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，俗称“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新宜人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节，气候寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，恰好抓住了早春景色的特征。
创作背景
汉章帝时，梁鸿因事出函谷关，路过京城，作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世，章帝闻知，不悦，下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期，名□，南逃至吴，为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉"，认为其妻对丈夫如此敬重，可见并非一般佣工，乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书，死后葬于要离墓旁。
元季川( 先秦 )
收录诗词 (8658) 首
简 介
元季川 生卒年不详。一云名融。郡望河南（今河南洛阳），祖籍太原（今属山西），后移居鲁山（今属河南）。元结从弟。天宝中从元结学于商余山。生平散见元结《箧中集序》、《唐诗纪事》卷三二、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望撰《箧中集作者事辑》有元季川条。季川与于逖、赵微明等人俱为山巅水涯苦学贞士，咏吟性灵，多写隐逸生活，质朴淡泊，为元结所重，选其诗4首入《箧中集》。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
"眼晕见云母，耳虚闻海涛。惜春狂似蝶，养病躁于猱。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂，水忆池阳渌满心。
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
乱山高木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。"
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
西北有高楼
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
"北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
谷口书斋寄杨补阙
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
"秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
抽思
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
"绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
不缘精妙过流辈，争得江南别有名。"
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
舟轻通萦纡，栈堕阻指掌。携桡将寻君，渚满坐可往。"
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
插秧歌
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
才迎沙屿好，指顾俄已失。山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴.
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基，
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
"箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露，
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
上枢密韩太尉书
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
项羽本纪赞
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
须臾便可变荣衰。"
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
泛浦龙惊锡，禅云虎绕扉。吴中知久别，庵树想成围。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
淮上能无雨，回头总是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
蝴蝶
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
"维摩居士陶居士，尽说高情未足夸。
岂无恶年少，纵酒游侠窟。募为敢死军，去以枭叛卒。
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。