诸稽郢行成于吴
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊
吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
诸稽郢行成于吴拼音解释:
xiao fang xing cheng yue .gao zhai wo kan shan .tui gong liao zi zu .zheng gan wang chang xian .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
ri xie jin gu jing .yu guo shi cheng kong .ci chu bu kan ting .xiao tiao qian gu tong ..
zhe mao ge jin z9.nu ying zheng wei lei .e ying hu er di .zhi li pie er gai . ..meng jiao
yin jiu ju .duo .qiu cao fen shan lu . ..song qi
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
ban yan leng yun yin wei cheng .qing li yu er tong diao mei .qian yi ling nv hua rao qing .
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
译文及注释
译文
端起(qi)那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的(de)事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下(xia)寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐(qi)，对错互见，深浅不一，对同一问题的看(kan)法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
巴山楚水江(jiang)上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪(lei)，衡阳的归雁会为我捎来回书。
注释
⑵燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。客：诗人自称。
西园：即金谷园。笳：胡笳，古代西北少数民族的一种管乐器。
⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
门下生：指学舍里的学生。
34.横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。
39.空中：中间是空的。
鬲（lì）：一种像鼎一样的烹饪器。
赏析
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧(bi)。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物(jing wu)描写。整首诗就象是(xiang shi)几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
其四赏析
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法(bu fa)少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱(se yu)乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
第三(di san)句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特(fu te)别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物(jing wu)描写。整首诗就象是(xiang shi)几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
其四赏析
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法(bu fa)少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱(se yu)乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
第三(di san)句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特(fu te)别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
吴仰贤( 近现代 )
收录诗词 (7514) 首
简 介
吴仰贤 （1821—1887）浙江嘉兴人，字牧驺。咸丰二年进士，历官云南罗次、昆明知县，武定知州，迤东道。以忤上官，称病归。诗浑成典雅。有《小匏庵诗存》、《诗话》等。
浪淘沙·夜雨做成秋
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
"曾闻仙子住天台，欲结灵姻愧短才。
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
古宴曲
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
"秋潦淹辙迹，高居限参拜。 ——韩愈
最怜小槛疏篁晚，幽鸟双双何处来。"
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
先鞭羡之子，走马辞咸秦。庭论许名实，数公当即真。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
送曹璩归越中旧隐诗
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。"
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
昼夜乐·冬
释子问池塘，门人废幽赜。堪悲东序宝，忽变西方籍。 ——陆龟蒙
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
月光有时晦，我心安所忘。 ——韩愈
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
"禁树敷荣早，偏将丽日宜。光摇连北阙，影泛满南枝。
有南篇
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
"养翮非无待，迁乔信自卑。影高迟日度，声远好风随。
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
清平乐·别来春半
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
望望人烟远，行行萝径迷。 ——陈元初
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
桂殿秋·思往事
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
清平乐·雨晴烟晚
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
"晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
高帝求贤诏
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"