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垂老别

近现代 / 朱景玄

屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
却是九华山有意,列行相送到江边。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"


垂老别拼音解释:

qu qu deng gao zi you shan .jian shi beng quan ting wei zu .ya chuang hong guo wo kan pan .
.yan qian jian yan ju tian fang .yan jin ting qian ju you huang .
.zi gu you xing yi .shui ren mian bie jia .xiang huan you mo shang .yi zui ren tian ya .
hu ran bai bian fu .lai pu song ju ming .ren yu san hong dong .shi xiang gao ling ding .
.si mian bo tao za .zhong lou ri yue lin .shang qiong ru chu shi .xia jian hu jing shen .
.shi lu jiao xian .chun feng dang chu .bi nong jia liu .you cun jue chu .gao yan er xi .
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
.chen guo ji quan wei ke ya .ru he hou zhu zi jiao she .
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .
.luo yang chun ji jue chen ai .song shao yan lan hua zhang kai .cao se hua guang re jin xiu .
sheng ming he yao chu .yin yong yi kan xiu .zi xu hong chen wai .yun xi hao shu liu ..
shi yu mo xiao zi bu zhi .zheng zhi zao nian wen ku jie .cong rong ci ri jian qing gui .
.si lin duo shi lao nong jia .bai shu ji sang ban qing ma .jin chen qing ming xiu wang jia .
.di zi yi pan gui .xian sheng you wo yun ..ji li pin ji di .jian .jian jie lu ..
lian si guang bi jing .qiu mo ni yu cD.shu xin cheng chi hei .yin xu dao ri xi .
fan shi ping sui ye .lue di qu jiao he .ying xiao kong men ke .nian nian xian si ke ..

译文及注释

译文
吟到这里,我不(bu)由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微(wei)波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒(dao)。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬(xuan)崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从(cong)近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军(jun)队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。

注释
⑾展:诚,的确。 媛:美女。
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
举:推举。

赏析

  公元851年(nian)(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的(ji de)抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗(gu shi)》也是这种较量的产物。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽(li wan)狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

朱景玄( 近现代 )

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简 介

朱景玄 朱景玄,唐朝武宗会昌(841-846)时人,吴郡(今江苏苏州)人,元和初应进士举,曾任咨议,历翰林学士,官至太子谕德。诗一卷,今存十五首。编撰有〈唐朝名画录〉。

宴清都·秋感 / 张廖玉

灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。


清明日对酒 / 羊舌戊戌

文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 寿甲子

"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,


臧僖伯谏观鱼 / 邢瀚佚

往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 乌孙山天

吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 宰父春光

本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。


示三子 / 益戊午

朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。


小雅·南山有台 / 官冷天

"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。


江畔独步寻花七绝句 / 漆雕丙午

若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,


暮春 / 第五玉银

鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。