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访秋

魏晋 / 严雁峰

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


访秋拼音解释:

duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
.a jiao nian wei duo .ruo ti xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
ye di xiang jin dian .sui shen wei bao dao .xiang si ba ling yue .zhi you meng pian lao ..
ye se he shi xiao .quan tai bu fu chun .wei yu chao fu zai .jin yin yi sheng chen .
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
cheng nan mu luo chang kan duan .yi xi wei jia du ci fang .liang feng guan qian chao bai wang .
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .

译文及注释

译文
  晋(jin)范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没(mei)有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家(jia)和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
  不知道五柳(liu)先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当(dang)对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏(li)贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。

注释
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
3.景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上,宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的瞭望楼。戍:一作为“画”。“景阳”句:一作“景阳钟动曙楼空”。
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
⑺本心:天性
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡(dui wang)妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪(ru xue),苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一(bei yi)种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基(yu ji)”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含(ji han)黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动(de dong)态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人(shi ren)感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

严雁峰( 魏晋 )

收录诗词 (2575)
简 介

严雁峰 严雁峰(1855—1918),名遨,字雁峰,别号贲园居士。陕西渭南县人。早年就读于成都尊经书院,卒业后定居成都,成为着名的藏书家和刻书家。一生聚书十一万卷,并筑贲园书库以藏之。曾校刻《关中金石记》、《毛西河四种》、《明四子诗集》、《戴东原文集》、《医学初阶》等多种。遗着有《贲园诗钞》。

送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 秦柄

"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。


咏鹦鹉 / 邢巨

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,


东飞伯劳歌 / 邓友棠

谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 处默

聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。


忆江上吴处士 / 祝哲

昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。


闺怨 / 都穆

"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。


左忠毅公逸事 / 刘士珍

皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


小桃红·晓妆 / 王焜

"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 俞贞木

祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。


魏王堤 / 郑闻

"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。