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悯黎咏

清代 / 李佐贤

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


悯黎咏拼音解释:

xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .

译文及注释

译文
  凡是(shi)帝王的德行,在(zai)于他的行为怎么样。假设他做得不(bu)恰当,即使多次改变它(ta)也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就(jiu)使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以(yi)至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君(jun)臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土(tu)地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”

注释
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
95.郁桡:深曲的样子。
习,熟悉。
(23)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约:出自《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人。“
⑶师:军队。
2.减却春:减掉春色。

赏析

  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能(cai neng)直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古(gu)”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落(lun luo)人,相逢何必曾相识。”
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化(bian hua)。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
文学赏析
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐(ya le)和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载(shui zai)出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

李佐贤( 清代 )

收录诗词 (7283)
简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 孔矩

萧洒去物累,此谋诚足敦。
雪岭白牛君识无。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 韩偓

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。


秋江晓望 / 陈翥

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


垂老别 / 江昉

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
安用感时变,当期升九天。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。


陇头吟 / 戴良齐

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
不如松与桂,生在重岩侧。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 虞金铭

三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 周孚

酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 严嶷

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"


小园赋 / 李景良

"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


时运 / 释景深

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"