南歌子·天上星河转
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。"
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。
骑省潘郎思，衡闱宋玉愁。神仙惭李郭，词赋谢曹刘。
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
"忆得宿新宅，别来馀蕙香。初闻守郡远，一日卧空床。
安得此生同草木，无营长在四时间。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
"白玉郎仍少，羊车上路平。秋风摇远草，旧业起高情。
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
南歌子·天上星河转拼音解释:
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
cui xiu shui dian yan yi gong .yu bie zhu hou zong bu tong .
qi sheng pan lang si .heng wei song yu chou .shen xian can li guo .ci fu xie cao liu .
diao can gui you qin ren shu .mei fu he xu qu yin wu ..
.yi de su xin zhai .bie lai yu hui xiang .chu wen shou jun yuan .yi ri wo kong chuang .
an de ci sheng tong cao mu .wu ying chang zai si shi jian ..
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
.bai yu lang reng shao .yang che shang lu ping .qiu feng yao yuan cao .jiu ye qi gao qing .
tong gui zao gui .xiang lu zhui she .qing da le cheng .jiang xin feng jie ..
译文及注释
译文
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不(bu)肯停。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
“魂啊回来吧！
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
蛇鳝（shàn）
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
踏上汉时故道，追思马援将军；
打开包裹取出(chu)化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人(ren)吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还(huan)没有修整，路旁没有种植树木，田里(li)的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
注释
新月初学扇：言新出的月亮，圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》：“裁成合欢扇，团团似明月。”
42于：向。
⑥ 平章风月：写评品风月的文字。
⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
赏析
从诗题中，已经隐隐透出了伤(shang)感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋，是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说，这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒，而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而，诗人可以(ke yi)用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说：“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险，初读似感刻露，但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面，比“不耐”要深细、隽永得多，而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
“诗”有“四始(shi)”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经(shi jing)》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推(yang tui)广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌(dui di)人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋，是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说，这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒，而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而，诗人可以(ke yi)用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说：“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险，初读似感刻露，但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面，比“不耐”要深细、隽永得多，而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
“诗”有“四始(shi)”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经(shi jing)》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推(yang tui)广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌(dui di)人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
创作背景
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。
邢昉( 五代 )
收录诗词 (5182) 首
简 介
邢昉 邢昉（1590年～1653年）字孟贞，一字石湖，因住家距石臼湖较近，故自号石臼，人称刑石臼，江苏南京高淳人。明末诸生，复社名士。明亡后弃举子业，居石臼湖滨，家贫，取石臼水酿酒沽之，诗最工五言，着有《宛游草》、《石臼集》。清代诗人王士禛在他的《渔洋诗话》中论次当时的布衣诗人，独推邢昉为第—人。
江楼旧感 / 江楼感旧
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。"
漫漫一川横渭水，太阳初出五陵高。
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
青山出塞断，代地入云平。昔者匈奴战，多闻杀汉兵。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
倚玉翻成难，投砖敢望酬。卑栖君就禄，羸惫我逢秋。
曲水三春弄彩毫，樟亭八月又观涛。
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
鱼藻
"黄扉晚下禁垣钟，归坐南闱山万重。
孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。
"夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。"
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
王维证时符水月，杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分，
酒泉子·长忆孤山
纵欲倾新酒，其如忆故乡。不知更漏意，惟向客边长。"
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。"
自不同凡卉，看时几日回。"
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
"庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。"
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
移家还作客，避地莫知贤。洛浦今何处，风帆去渺然。"
暮色随枫树，阴云暗荻花。诸侯旧调鼎，应重宰臣家。"
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
玉楼春·春景
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
南北断相闻，叹嗟独不见。"
"高翼闲未倦，孤云旷无期。晴霞海西畔，秋草燕南时。
"红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。
俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。"
晴日游瓜步，新年对汉阳。月昏惊浪白，瘴起觉云黄。
一个月来山水隔，不知茅屋若为居。"
薄熘漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
焚书坑
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
"闻说湘川路，年年古木多。猿啼巫峡夜，月照洞庭波。
知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。"
知君此去足佳句，路出桐溪千万山。"
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
湘春夜月·近清明
"迥若千仞峰，孤危不盈尺。早晚他山来，犹带烟雨迹。
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。"
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
昭君辞
"绮陌尘香曙色分，碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水，
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。"
共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
"塞鸿声声飞不住，终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒，
却寄来人以为信。"
"苍苍中条山，厥形极奇磈.我欲涉其崖，濯足黄河水。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
出塞
谁知到兰若，流落一书名。"
"怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹，
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。"
秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。"
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
李云南征蛮诗
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
衔鱼鱼落乱惊鸣，争扑莲丛莲叶倾。
茂树延晚凉，早田候秋熟。茶烹松火红，酒吸荷杯绿。
地绝提封入，天平赐贡饶。扬威轻破虏，柔服耻征辽。
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。市喧山贼破，金贱海船来。
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。