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素冠

唐代 / 张建

"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。


素冠拼音解释:

.cao se ri xiang hao .tao yuan ren qu xi .shou chi ping zi fu .mu song lao lai yi .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
chu chu feng guang jin ri hao .nian nian yuan feng shu che chen ..
.jie yu wei sang .ai ci gu sheng .ping ju lan tian .bao di gong geng .sui yan shu shui .
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
.guan xi yang bo qi .han ri jiu cheng xian .si dai san gong zu .qing feng bo ren tian .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
.jue an lin xi ye .kuang ran chen shi yao .qing chuan xia li yi .mao dong shang tiao yao .
chi huang ye jun he .ting lv you cao ji .feng san hua yi xie .niao huan shan guang xi .
xuan yuan ti shen long .bai niao xi cong meng .fei tuan ming jin shi .ji liu gu lei feng .
jin tui ji zai wo .gui lai chang an zhong .fen xiang dong hai jun .shi zuo xi shan tong .

译文及注释

译文
把我(wo)的(de)诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地(di)。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么(me)变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷(fen)纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然(ran)若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
爪(zhǎo) 牙
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想(xiang)施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
魂啊不要去南方!
虎豹在那儿逡巡来往。

除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。

注释
(5)栾武子:晋国的卿。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
问讯:打听消息。
19.爱:一作“映”,一作“与”。
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。

赏析

  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其(jiao qi)夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  在艺术表(shu biao)现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不(you bu)尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片(xia pian)写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称(xie cheng)赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点(ban dian)雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

张建( 唐代 )

收录诗词 (6521)
简 介

张建 张建,高宗绍兴四年(一一三四)曾题诗于凤凰岩(《东瓯金石志》卷六《凤雏石题名》)。

归园田居·其一 / 林琪涵

一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 公西山

"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 锺离旭彬

仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。


五粒小松歌 / 竭丙午

春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。


如梦令·黄叶青苔归路 / 空癸

始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。


马嵬 / 颛孙丙子

"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。


江南曲 / 范庚寅

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


送天台僧 / 刀罡毅

前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


秋宿湘江遇雨 / 宰父建英

江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。


乡思 / 风暴海

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。